Misioneros al estilo de Santa María de Guadalupe

Habla el padre Juan José Ángel Luna Erreguerena, nuevo superior general

MÉXICO, miércoles, 11 marzo 2009 (ZENIT.org-El Observador).- México se ha convertido en un país exportador de misioneros. Prueba de ello son los Misioneros de Guadalupe (MG), una sociedad de vida apostólica fundada en 1949 por el episcopado mexicano para la misión ad gentes.

Después de los turbulentos años de la persecución religiosa en México, este instituto misionero es fruto de la madurez de fe de los católicos de estas tierras que se comparte hoy en día en Corea, Japón, Hong Kong, Angola, Kenia, Mozambique, Brasil, Cuba, Guatemala, Perú y Estados Unidos, con más de 160 misioneros.

El padre Juan José Ángel Luna Erreguerena, recientemente reelegido como superior general, habla con ZENIT-El Observador sobre el estado actual de los Misioneros de Guadalupe y sus proyectos de futuro, sobre todo, a la luz del documento de Aparecida en donde se llama a todos los pueblos de América Latina a llevar a cabo una la Misión Continental.

--Los Misioneros de Guadalupe es la única orden misionera constituida por el episcopado mexicano; ¿es vigente la intuición misionera con que fueron fundados en 1949?

-P. Juan José Luna Erreguerena: Han cambiado ciertas cosas, porque los tiempos han cambiado. La fundación nace de la unión misional del clero y del episcopado mexicano que decide integrarse a la misión para los no cristianos de una manera nueva. La evangelización por muchos siglos se hizo por las órdenes religiosas.

El Espíritu Santo integra a los misioneros de Guadalupe en la misión ad gentes de la Iglesia, como una sociedad de vida apostólica de derecho pontificio, misionera y clerical. La idea de los obispos en aquel tiempo era formar sacerdotes mexicanos para enviarlos a las misiones extranjeras para formar el clero de esos lugares y que la Iglesia pudiera establecerse. En 1949 era tiempos preconciliares; el Concilio Vaticano II nos abre una perspectiva inmensa y nueva: la Iglesia no es solamente la jerarquía sino que incluye a los laicos; nosotros vamos abriendo nuestro espacio para recibir a laicos como asociados y tanto sacerdotes como laicos mexicanos vamos a la misión ad gentes y allá promovemos y formamos agentes de evangelización, es decir ayudamos a las iglesias particulares a crecer y madurar y a ser autosuficientes.

--¿Hay una diferencia en los Misioneros de Guadalupe con otros institutos misioneros por el hecho de surgir del catolicismo mexicano que se cristalice en su modo de misionar?

--P. Juan José Luna Erreguerena: Yo diría que sí, sobre todo por el hecho guadalupano. La Virgen de Guadalupe es María de Nazaret que Dios envía a México y América para traernos de parte de Él un mensaje, la evangelización, hablándonos en nuestro propio lenguaje y revistiéndose en su imagen de símbolos culturales que al final dicen más que las palabras para los indígenas; su forma de misionar es acercándose con cariño a la gente en sus necesidades. Diez años después de haber sido derrotados, con la pérdida de su visión cultural, la Virgen viene con el evangelio y da esperanza. Todas estas actitudes de la virgen de Guadalupe deben ser propias de un misionero de Guadalupe, de manera que nosotros, como sacerdotes seculares o como misioneros tenemos las mismas características que otros en el mundo, pero en cuanto guadalupanos somos únicos del mundo.

--¿Cuáles son los grandes retos que enfrentan en los lugares de misión?

--P. Juan José Luna Erreguerena: Asia es el continente donde han nacido las grandes religiones y donde hay que encontrar el camino para anunciar a Cristo ante personas que conocen a Dios, que creen en él de una u otra manera, pero que no conocen a Jesucristo, la plenitud de la Revelación. Ahí la evangelización va en la línea del diálogo interreligioso.

En África el reto es cómo evangelizar las culturas y como inculturar el evangelio. A los misioneros les toca evangelizar las culturas en profundidad y a los cristianos de allá, les toca el otro paso que es la inculturación del evangelio en la cultura propia.

En América las cuestiones sociales son las que aparecen como reto; encontrar caminos para que el Evangelio llegue a la vida y a la sociedad, que es lo que se llama Justicia y Paz.

En Europa implica cómo presentar a Jesús como la plenitud del ser humano y de los pueblos a partir de las grandes interrogantes que nacen del corazón de todo ser humano.

--¿América sigue siendo el continente de la esperanza o ésta ha migrado a África y Asia?

--P. Juan José Luna Erreguerena: La esperanza de la humanidad no es un continente sino Jesucristo, donde quiera que lo tengamos y lo compartamos a los demás y sepamos hacerlo, será anunciar al mundo la esperanza más plena que tenemos. Se habla de continente de la esperanza por el numero de católicos, pero, si este número no tiene calidad, no es signo de esperanza.

--¿Cómo están los Misioneros de Guadalupe en cuestión de vocaciones?

--P. Juan José Luna Erreguerena: En los últimos seis años tuvimos un periodo de disminución que en los últimos dos años revertimos; actualmente tenemos 96 muchachos en diferentes niveles. El problema de la vocación viene desde que Jesús vio las muchedumbres y dijo "La mies es mucha y los operarios pocos"; pero nos dio la clave: "recen, pidan al dueño de la mies que envíe trabajadores". A nosotros nos interesa que a los que él envíe los podamos formar bien, que es un reto más complicado.

--¿Cuáles son los pasos principales para ser misionero?

--P. Juan José Luna Erreguerena: Es fundamental encontrar a Jesucristo en la propia vida como respuesta a las propias preguntas; Jesús como camino verdad y vida. Es importante también ponerse a la escucha del Señor que nos llama; por ejemplo en la lectio divina, y en la oración ir descubriendo lo que el Señor espera de mí; la vocación no es lo que quiero ser yo, sino para qué Dios me creó, para qué estoy en este mundo.

Además de este encuentro personal y en Iglesia, es importante estar atento a las necesidades de la sociedad que nos rodea; esa sensibilidad puede llevar a alguien a escuchar la voz del Señor que dice: "yo quiero que tú me hagas presente delante de los hermanos que no me conocen".

Jóvenes españoles se convierten en misioneros

Es la consigna que les han dejado sus obispos

SYDNEY, viernes, 18 julio 2008 (ZENIT.org).- Tras Sydney, el futuro de los jóvenes españoles que participan en la Jornada Mundial de la Juventud es el de ser misioneros entres sus amigos, familia, y ambiente de estudio o trabajo, les han dicho sus obispos.

Los chicos y chicas peregrinos participaron este viernes, en la ultima sesión de catequesis, que se celebró sobre el tema común: "Enviados al mundo: El Espíritu Santo, el agente principal de la misión".

Como colofón a los dos días anteriores, y tras recorrer la llamada a vivir en el Espíritu Santo y reconocerlo como el alma de la Iglesia, los cardenales y obispos les animaron a ser testigos de la fe y compartir con todo el mundo el don que han recibido, según informa la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española.

En St Elia's Ascroft, el cardenal Antonio María Rouco Varela, presidente de la Conferencia, instó a los jóvenes a ser testigos de la fe y les explicó que "el principio de toda evangelización es siempre la oración".

En este contexto, mencionó en particular la vida contemplativa: "los religiosos y religiosas de clausura son los grandes protagonistas de la Jornada Mundial de la Juventud", señaló el arzobispo de Madrid, "porque aunque puedan pasar inadvertidos, son quienes nos sostienen con sus oraciones".

En la parroquia de Santa Bernardette Clemton Park, el cardenal Antonio Cañizares Llovera, arzobispo de Toledo, animó a los jóvenes a ser "aire limpio en medio de un mundo que necesita respirar".

"La Iglesia --indicó el arzobispo primado de España-- existe para evangelizar. Hoy se necesitan jóvenes para evangelizar a jóvenes, jóvenes rebeldes que no se conformen con lo mediocre, jóvenes que estén con los más pobres".

Por su parte, el cardenal Lluis Martínez Sistach impartió la tercera catequesis en la parroquia Sacred Heart Primary Mount Druitt South, donde afirmó que "una fe que no se propone y no se comparte es una fe seca. La fe se fortacele dándola".

Por ello explicó a los jóvenes que "la llamada a la misión deriva de por sí de la llamada a la santidad. Cada misionero lo es auténticamente si se esfuerza en el camino de la santidad" porque "el verdadero misionero es el santo".

Este sábado, a las 9.30 horas, (1.30 horas de la madrugada en España) tendrá lugar un encuentro de los obispos con los peregrinos españoles. Será en el Auditorio del Hotel Westin, de Sydney. Se celebrará una eucaristía, presidida por el cardenal Rouco Varela.

El cardenal Ruini pide una «conversión misionera» a las parroquias

Presenta líneas guía para una «pastoral integrada»

ROMA, jueves, 31 enero 2008 (ZENIT.org).- El cardenal Camillo Ruini, obispo vicario del Papa para la diócesis de Roma, ha pedido este jueves a las parroquias una «conversión misionera». El llamamiento resonó entre los participantes en el congreso «Parroquia y nueva evangelización», organizado por la Comunidad del Emanuel en colaboración con el Instituto Redemptor Hominis, que se desarrolla en Roma del 30 de enero al 1 de febrero.

Aclarando desde un inicio que su objetivo no era el de «tranquilizar ni consolar», explicó que «la pregunta crucial afecta a la actitud que debe tener la parroquia para acoger y aplicar ese gran cambio al que se alude con el nombre de conversión misionera de nuestra pastoral».

Por este motivo, invitó a no quedar aprisionados por «dos tendencias parcialmente contrastantes, pero poco abiertas a la misión: la de verse como una comunidad cerrada, en la que sus miembros se encuentran bien cuando están juntos, y la que se concibe como un "área de servicio" para la administración de los sacramentos, que da por descontado en quienes los piden una fe con frecuencia ausente».

Pastoral integrada

Para que se dé esta conversión de la parroquia en el nuevo contexto social, el purpurado propuso una «pastoral integrada», proceso que requiere que «las parroquias abandonen las tentaciones de la autosuficiencia, para intensificar en primer lugar la colaboración y la integración con las parroquias cercanas».

De este modo, explicó, podrán «desarrollar juntos y sin discordancias, en un mismo ámbito territorial, esas atenciones y actividades pastorales que de hecho superan las posibilidades normales de una parroquia».

Esta «colaboración e integración», dijo, «deben promoverse además con las demás realidades eclesiales, que pueden estar presentes en el territorio, por las comunidades religiosas, las asociaciones y movimientos laicales».

«El marco de referencia fundamental del proceso de integración es evidentemente la diócesis, ante todo en la persona del obispo y en sus orientaciones pastorales, pero también en los órganos de participación y en las oficinas que atienden los diferentes ámbitos de la acción pastoral y que están llamados en primer lugar a vivir una lógica de colaboración e integración».

Espiritualidad de comunión

«La misma diócesis sin renunciar a su carácter y responsabilidad propia de Iglesia particular está involucrada a un nivel más amplio en ese mismo proceso de colaboración e integración, porque cada vez son más importantes los temas pastorales a los que sólo se puede responder adecuadamente en una perspectiva tanto regional como nacional, por no decir continental y mundial».

«De todos modos, el primer motivo de la "pastoral integrada"», aclaró, «no son los cambios sociológicos que tienen lugar en estos momentos, sino la esencia misma del misterio de la Iglesia, que es comunión».

«La comunión eclesial tiene a su vez una orientación intrínseca hacia la misión y a la comunicación de la fe, que deben constituir, siempre, pero de manera especial en las circunstancias actuales, el criterio orientador de toda la pastoral».

Tres orientaciones

El cardenal propuso tres orientaciones para ayudar a la parroquia a «asumir en concreto una configuración misionera».

La primera es «formar a los cristianos que participan en nuestras comunidades, en primer lugar a los mismos sacerdotes y seminaristas, en una fe que se conscientemente misionera, en las diferentes situaciones de vida y no sólo dentro del ámbito parroquial o eclesial».

El segundo «camino que hay que recorrer es el de discernir, valorar y desarrollar las posibilidades misioneras que ya están presentes, aunque con frecuencia de manera latente, en nuestra pastoral ordinaria, que nos permite encontrar a muchas personas que pertenecen a la Iglesia de manera débil o precaria, así como a los no creyentes: si nos acercamos a ellos con espíritu evangélico y con empuje misionero no faltarán los frutos».

Una tercera orientación de fondo propuesta por Ruini es la de «dar un espacio central a la pastoral de los adultos, y por tanto ante todo de las familias, pero también a los ambientes de trabajo y de vida en los que se encuentran los adultos».

Por eso pidió, en la medida de lo posible, «remodelar los ritmos de vida de las parroquias de manera que sean realmente accesibles a los adultos que trabajan y a las familias: para alcanzar este objetivo, más que organizar numerosos encuentros, puede ser más útil un estilo pastoral caracterizado por relaciones humanas profundas y cultivadas sin ese estrés que produce la falta de tiempo disponible».

«De todos modos, la importancia de la pastoral de los adultos y de las familias no debería implicar un debilitamiento del compromiso a favor de las generaciones más jóvenes; sería un error gravísimo», explicó.

El cardenal consideró que la conversión de una parroquia misionera no es un «desafío imposible»: «hace falta "remar mar adentro", con la confianza, la creatividad y la valentía apostólica que nacen de la fe».

Por Jesús Colina

La parroquia tendrá futuro en la medida en que sea misionera

Según Yves le Saux, responsable de los sacerdotes de la Comunidad del Emmanuel

ROMA, miércoles, 30 enero 2008 (ZENIT.org).- «Si un párroco quiere tener ovejas, tiene que ir a buscarlas», afirma el padre Yves le Saux, delegado del moderador para los ministros ordenados y de los seminaristas de la Comunidad del Emmanuel, en esta entrevista concedida a Zenit en el coloquio organizado en Roma sobre «Parroquias y nueva evangelización».

Este coloquio, organizado por esta Comunidad, en colaboración con el Instituto Pontificio «Redemptor Hominis», se celebra del 30 de enero al 1 de febrero.

--¿Hay futuro para las parroquias?

--P. Yves le Saux: Hoy, en diversas regiones del mundo, algunos se preguntan por el futuro de las parroquias.

Pienso que la parroquia es y seguirá siendo el espacio principal y privilegiado de la vida de la Iglesia. Por naturaleza, la parroquia es el lugar en el que se reúne la comunidad cristiana. Tiene la vocación de acoger a todos los cristianos en torno a la Eucaristía, en torno a Cristo, también a través del ministerio del párroco. La parroquia es el lugar en el que todo cristiano, todo bautizado, independientemente de su sensibilidad, su carisma propio, puede vivir e integrarse en la vida eclesial.

Dicho esto, el modelo de parroquia en el que el párroco está allí, en medio de su comunidad, disponible para todas las personas que vayan, hoy ya no es suficiente. Si un párroco quiere tener todavía ovejas, debe ir a buscarlas. Hoy, la parroquia debe entenderse como «territorio de misión». Me parece que tal vez habría que añadir al término parroquia el de «territorio de misión» para que el sacerdote y los cristianos que viven en un determinado lugar puedan entrar en una dinámica de anuncio del Evangelio.

Dicho de otra manera, ¿tiene futuro la parroquia? Sí, a condición de que sea misionera.

--¿Que consejos daría a un párroco que tiene profunda conciencia del papel evangelizador de su parroquia pero que se siente solo frente a este desafío?

--P. Yves le Saux: Está claro que la responsabilidad de la misión no debe recaer en un hombre solo. Me parece que hoy la función parroquial no debe confiarse a un hombre solo sino a un equipo de sacerdotes que tengan una exigencia de vida comunitaria y que estén preparados para trabajar juntos en la misión.

Pero esto no es suficiente. Hoy un párroco tiene que estar rodeado de bautizados que compartan con él el mismo impulso misionero. El sacerdote que se siente solo debe en principio tener el objetivo de rodearse de personas que no sólo evangelizan con él, sino que rezan con él, reflexionan con él, tienen una vida cristiana con él.

Dicho esto, me parece que hay una responsabilidad de los mismos obispos, que deben velar para no dejar al sacerdote solo. Un hombre solo, incluso con mucha ayuda y dotación, permanece limitado en su fecundidad.

Hoy el mundo necesita testigos, no sólo individuos sino también grupos. Esta inquietud no corresponde sólo al sacerdote sino también a los bautizados, que deben acompañar a su sacerdote y también a sus obispos, que deben preocuparse de no dejar solos a sus sacerdotes.

--Los movimientos a veces tienen más conciencia de la importancia de la nueva evangelización que las parroquias, pero dudan en comprometerse en las parroquias por temor a perder su identidad. ¿Qué opina de esto?

--P. Yves le Saux: Un movimiento no está allí para defender su identidad. Se observa que cada vez más las comunidades, los movimientos, ponen su propio carisma a disposición de la parroquia. Esto sólo es posible si las personas implicadas vuelven a tener un verdadero sentido eclesial y no reducen la Iglesia a su propia experiencia, aunque esta sea muy fuerte.

La parroquia no puede ser la parroquia de una comunidad, de un movimiento concreto. Pero la parroquia puede ser el lugar en el que el carisma de una comunidad, de un movimiento, puede ser puesto en acción a condición de que no sea exclusivo.

Existen dos tentaciones que hay que evitar:

- La de un párroco que usa a las comunidades o movimientos como simples objetos, utilizando a las personas sin tener en cuenta su vocación o carisma propio, lo que hace imposible a éstas dar lo que Dios les da.

-La otra tentación es que una comunidad, un movimiento, use a la parroquia para promoverse a sí misma.

Pero hoy existen experiencias fecundas en diversas partes del mundo.

El Coloquio que estamos celebrando tiene por objeto reflexionar en todo esto y evaluar las condiciones necesarias para facilitar la aportación de las comunidades y permitir a las parroquias ser espacios misioneros.

Por Gisèle Plantec, traducido del francés por Nieves San Martín

Horror en Kenia, lo que está viviendo un sacerdote enmedio de la guerra civil

Me llegó esto por correo y considero importante que se difunda este mensaje para podernos unir en oración por lo que está pasando en Kenia.

Muchos de nosotros, estamos enterados a través de los periódicos de la difícil situación de Kenia, de la guerra civil por la que atraviesa. Quiero compartir con ustedes el testimonio de "soldado de Cristo" que esta dando nuestro hermano el Padre Javier Hinojosa, quien se encuentra en aquel golpeado país; viviendo esta amarga experiencia desde la trinchera de la fe y la esperanza en Cristo nuestro Señor. Rodeado de tanta violencia, su único cobijo es la promesa de victoria de Cristo.

Por favor tómense unos minutos para leer sus cartas, y comprender, cuan necesitado esta el mundo del amor de Dios; ya que viviendo sin él, el hombre es capaz de grandes atrocidades; al mismo tiempo, esto ayude a poner a los sacerdotes en el digno lugar que Cristo les dio. Estamos tan acostumbrados a leer solo cosas malas de ellos (que si pasan, pero son los menos); ya es tiempo de que se les haga justicia a su labor pastoral.

Pidamos por este hermano, y todos aquellos que sufren esta situación de guerra en todo el mundo. Pocas cosas tan poderosas como la oración. Hagamos Iglesia y comunión en y por Cristo.

Un solo Señor, una sola fe, un solo bautismo, un solo Dios y Padre de todos, que está sobre todos, por todos y en todos. Ef 4,5-6

El Padre Javier Hinojosa, Misionero mexicano de Monterrey, Nuevo León, México está en Kenia y nos pide rezar por él y por los feligreses que tiene a su cuidado, así como por los misioneros de otras denominaciones cristianas que están tratando de escapar de las matanzas que están llevándose a cabo en Kenia. El Padre Javier ha aceptado la voluntad de Dios y está dispuesto a morir por Cristo en ese país africano donde está su misión. (Transcribimos sus cartas, acabadas de recibir esta noche) En Kenia son las 6:15 de la mañana del sábado 5 de enero; las ciudades están cubierta de llamas y el sonido de las armas y de las balas está muy cercano a los que tratan de salvar sus vidas.

****** PRIMERA CARTA *****
"Estoy en una situación terrible, estallo una guerra civil en Kenya por el resultado de las elecciones presidenciales y quede atrapado en una ciudad Kisumu, estoy refugiado con los misioneros de Mill Hill y no se lo que va a pasar, hay decenas de muertos, cientos de heridos. Pero se que Dios no me deja, solo que me cuesta mucho vivir esta violencia. Te pido rezes por mi, por la paz en Kenya y en el mundo.
Se que Jesus es el Senor y que nada nos puede separar del amor de Dios. Un abrazo. Hasta que Dios quiera.

Tu amigo.

Padre Javier Hinojosa"

****** SEGUNDA CARTA *****
"Gracias por tus palabras de aliento. La violencia continua. Sigo atrapado en esta ciudad Kisumu sin poder salir, la ciudad esta semidestruida y 70,000 gentes estan huyendo para escapar de la muerte pues los luos, cuyo candidato perdio las elecciones estan locos de rabia vengandose y asesinando. Anoche quemaron una iglesia con 50 gentes adentro, ninos y mujeres. Dios mio: como puede el hombre ser tan cruel con sus hermanos?
"Pero sigo creyendo en el triunfo del amor sobre el odio. Jesus es el Senor. Despues de la cruz viene la resurreccion. No me arrepiento de haber venido a Africa.Parte del ser misionero es acompanar a su gente en su dolor y es lo que hago: orar, llorar, seguir creyendo en jesus, esperar, amar, perdonar........ Pero llevo mi tesoro en vasos de barro. Ya es el sexto dia de estar refugiado con los padres de mill hill y no se ve para cuando se resuelva la situacion pues la violencia aumenta. Tal vez me toque dar la vida por este pueblo. Estoy dispuesto.

"No nos dejen en sus oraciones pues creo en la fuerza de lam intercesion y del triunfo del Inmaculado Corazon de Maria. Sigan rezando por nosotros. Un abrazo.

Tu amigo.

Padre Javier"

****** TERCERA CARTA *******
"Muy querido hermano y amigo: Paz. Saludos desde Kenya. Me has emocionado tanto con tu Mail que he llorado y sigo llorando. Gracias por hablarme como amigo. Gracias por decirme que estas conmigo. Se que el tiempo y la distancia no impiden la comunicacion, la comunion, la intimidad entre dos seres y ejame decirte que yo tambien te siento ahora como uno de mis mejores amigos. Te conozco en foto, espero tu hayas recibido ya mi carta con mi foto que hace semanas te mande.
"Dejame abrirte mi corazon: estoy todavia sumamente asustado. esta situacion solo la habia visto en peliculas de guerra pero ahora estoy en medio de una guerra. Tengo aqui conmigo en el hotel desde donde escribo a un grupo numeroso de misioneros metodistas que como yo estan huyendo de la violencia para evitar la muerte. Son 70,000 las personas que estan huyendo hacia Uganda con nada mas que lo que llevan puesto.
Esto es terrible. Como no voy a sufrir? Son mis hermanos. Los amo. Por ellos vine a su pais. Por ellos estoy aqui. La mayoria son creyentes.
Ciertamente son inocentes sin mas crimen que pertenecer a otra tribu.
"Gracias por tus palabras, gracias por tus oraciones, me confortan, me animan a seguir llevando esta cruz tan pesada de vivir en medio de esta violencia inhumana y sin sentido. Pero te repito: sigo creyendo en la fuerza del amor.
Se que es Dios, no el hombre quien tiene el control de nuestras vidas y de la historia. Pido por la conversion de las personas con ansias desmedidas de poder que estan causando este dolor. Perdonalos Senor porque no saben lo que hacen!.

"Comparte este Mail con muchos hermanos porque debemos ser una familia unida en la alegria y el dolor. Recuerda que Pablo dice en nombre de Dios: Llorad con los que lloran, estad alegres con los que estan alegres. Te amo, hermano, en Jesus, con Jesus, para Jesus.

Te bendice tu hermano misionero.

Padre Javier Hinojosa"

****** CUARTA CARTA *****
"Querido hermano, amigo, tocayo: Gracias de nuevo por tus palabras y por hacerme sentir la fuerza de la union y de la solidaridad de mis hermanos en Argentina y otras partes del mundo.
Somos de verdad un cuerpo y cuando un miembro sufre todo el cuerpo sufre. Jesus lloro sobre Jerusalen y ahora llora sobre Kenya, sobre esta ciudad Kisumu donde me encuentro, como dices, en el ojo del huracan pues en todos los rostros se ve el temor, el miedo, la angustia. La violencia continua. Ya no hay distincion de denominaciones. Estoy en este pequeno hotel con un grupo numeroso de misioneros metodistas que corren por salvar sus vidas y estan ansiosos por salir del pais. La verdad yo quisiera hacer lo mismo pero algo me detiene: el pastor no abandona a sus ovejas cuando ve venir el lobo.
Se que mi lugar es aqui, me toque o no me toque morir porque ya son cientos de muertos. Dios los tenga en su gloria como al buen ladron que le dijo desde la cruz: Hoy estaras conmigo en el paraiso!. La vida para el cristiano no termina, se transforma y disuelta nuestra moada terrenal se nos prepara una mansion eterna en el Cielo.
Esta es nuestra fe. esta es la fe de la Iglesia que nos gloriamos de profesar. Pero somos humanos. La vida es sagrada. Nadie la debe arrebatar. Nos toca defenderla. Una cosa es ser martir, otra cosa es ser loco y salir a que lo maten a uno pues los padres de mill hill con los que estamos nos insisten que no salgamos ni tratemos de huir, no hay ninguna seguridad!.
"Mi fe me sigue diciendo que es Dios y no el hombre quien tiene el contro(l) de la historia humana y nuestra propia historia personal.
Gracias por su oracion. Les sigo pidiendo su oracion.

Comparte este Mail con muchos hermanos, te lo voy a agradecer. Sigo oyendo balazos, tal vez tenga que huir ya.

Un abrazo.

Tu amigo. Javier"

Muy queridos David y Blanca:

Paz. Saludos desde mi segunda patria, Kenya un país que sigue desangrándose en agonía.

Gracias por su Mail. Tengo un ratito libre en este cyber que encontré abierto en Kisumu donde seguimos atrapados y quiero abrirles mi corazón.

No me considero un héroe por estar aquí. Aquí me ha plantado Dios por ahora y aquí debo florecer. Preferiría estar en Monterrey pero no cambiaria por nada la experiencia de dolor que estoy viviendo en medio de esta terrible guerra civil que se esta librando aquí. Mi dolor no es tanto físico pues aparte del calor que hace sin abanico ni aire acondicionado y los miles de mosquitos que pululan del lago Victoria y tanto molestan y la comida un poco racionada, físicamente estoy bien. Mi agonía es espiritual. Dios me dio un corazón de carne que siente y creo estar viviendo una billonesima parte de lo que Jesús vivió en el Huerto cuando sudo sangre al ver cuanta gente no se iba a convertir y haría sufrir a los demás como lo están haciendo aquí. Es horrible contemplar tantos cadáveres de niños, mujeres, ancianos arrojados como costales al lado del camino y ver lo que están sufriendo miles de familias. Robert, un amigo africano que iba a venir a un retiro del P. Joe y mió me hablo para decirme que le quemaron su casa y tuvo que huir con su esposa y 4 niños y que siguen escondidos en el bosque para salvar sus vidas pero que ya casi no tienen comida. Es Jesús que continúa su pasión en estos inocentes: como no conmoverme, como no llorar. Pero bien dices: estoy aquí para ser un signo del amor fiel de Dios que no nos abandona. No puedo hacer más al momento que rezar y lo hago con fervor.

Gracias por acompañarme desde allá, los siento muy cercanos a mi corazón y lo están a pesar del tiempo y la distancia. Pueden compartir este mail con quien quieran, simplemente porque necesito de cuanta oración puedan hacer y en el EM me enseñaron no a callar y ocultar sino a identificar y expresar mis sentimientos y es lo que he hecho con Uds. y con la familia del EM que quiera escucharme.

Un abrazo.

Interés en Roma por el proyecto «Un ordenador portátil por niño»

Nicholas Negroponte presentó el proyecto a cardenales, obispos, misioneros…

ROMA, lunes, 12 noviembre 2007 (ZENIT.org).- Miembros de la curia romana, profesores de las universidades pontificias de Roma, misioneros y misioneras siguen con interés el lanzamiento del proyecto «Un ordenador portátil por niño».

A partir de este 12 de noviembre, estadounidenses y canadienses tienen la posibilidad de comprar dos ordenadores portátiles a un precio bajo: uno es regalado a un niño del tercer mundo; el otro es para el que lo compra.

Se trata del inicio de la iniciativa lanzada por la organización «Un ordenador portátil por niño»(«The One Laptop Per Child Organization»), cuyo fundador y presidente es Nicholas Negroponte, quien también fundó el famoso Media Lab, laboratorio y think tank de diseño y nuevos medios del Massachusetts Institute of Technology (MIT) y en el cual es profesor desde 1966.

«La misión de Negroponte es una algo extraordinario, es una misión. Esta es una obra de justicia, paz y equidad», ha explicado a Zenit el profesor Antonio M. Battro, miembro de la Academia Pontificia de las Ciencias, encargado de la dimensión educativa del proyecto «Un ordenador portátil por niño».

La nueva iniciativa «Das uno, te quedas con uno» comienza por un coste total (por los dos ordenadores) de 399 dólares estadounidenses.

El proyecto había sido presentado a representantes de la Iglesia por el mismo Negroponte en una visita realizada el 29 de octubre de 2007.

En los encuentros que mantuvo en la Ciudad Eterna, uno de los más concurridos tuvo lugar en Instituto Patrístico «Augustinianum».

La presentación fue introducida por el cardenal Paul Poupard, presidente emérito del Consejo Pontificio de la Cultura, quien habló sobre «Educación y desarrollo» a la luz de la encíclica «Populorum Progressio» de Pablo VI, de la que se han celebrado 40 años.

El encuentro fue organizado por el secretario para la Comisión de las Comunicaciones Sociales de la Compañía de Jesús, el padre Thomas Rochford.

Entre los participantes se encontraban el cardenal George Cottier O.P., teólogo emérito de la Casa Pontificia, el obispo Marcelo Sánchez Sorondo, canciller de la Academia Pontificia para las Ciencias y de otras instituciones vaticanas, Leticia Soberón del Consejo Pontificio para las Comunicaciones Sociales, y Rita Levi Montalcini, Premio Nobel de Medicina.

En su ponencia, Negroponte insistió en que su proyecto no comienza ni termina en la entrega de ordenadores portátiles para niños del tercer mundo.

Según aclaró, la iniciativa busca ante todo permitir el acceso de estos pequeños a un sistema educativo de calidad. Por eso, el proyecto también prevé la formación de maestros.

El profesor Battro explicó que han venido a Roma a presentar el proyecto pues «la Iglesia católica, como “Mater et Magistra”, tiene al menos 50 millones de estudiantes alrededor del planeta en sus escuelas».

Benedicto XVI: Todos los bautizados son «misioneros de Cristo»

Intervención antes y después de rezar el Ángelus este domingo

CIUDAD DEL VATICANO, domingo, 8 julio 2007 (ZENIT.org).- Publicamos las palabras que pronunció Benedicto XVI este domingo, a mediodía en la Plaza de San Pedro (en el Vaticano), antes y después de rezar la oración mariana del Ángelus.

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Queridos hermanos y hermanas:

Hoy el Evangelio (Lc 10,1-12.17-20) presenta a Jesús que envía a setenta y dos discípulos a las ciudades a las que [Él] había de ir, a fin de que prepararan el ambiente. Es ésta una particularidad del evangelista Lucas, quien subraya que la misión no está reservada a los doce Apóstoles, sino extendida también a los demás discípulos. En efecto –dice Jesús- «la mies es mucha, pero los obreros son pocos» (Lc 10,2). Hay trabajo para todos en el campo de Dios. Pero Cristo no se limita a enviar: Él también da a los misioneros claras y precisas reglas de comportamiento. Ante todo les envía «de dos en dos», para que se ayuden recíprocamente y den testimonio de amor fraterno. Les advierte de que serán «como ovejas en medio de lobos»: así que tendrán que ser pacíficos, a pesar de todo, y llevar a cada situación un mensaje de paz; no llevarán consigo ni vestidos ni dinero, para vivir de lo que la Providencia les ofrezca; atenderán a los enfermos, como signo de la misericordia de Dios; de donde sean rechazados, se marcharán, limitándose a alertar sobre la responsabilidad de rechazar el Reino de Dios. San Lucas pone de relieve el entusiasmo de los discípulos por los buenos frutos de la misión, y registra esta bella expresión de Jesús: «No os alegréis de que los demonios se os sometan; alegraos de que vuestros nombres estén escritos en los cielos» (Lc 10,20). Este Evangelio despierta en todos los bautizados la conciencia de ser misioneros de Cristo, llamados a prepararle el camino con las palabras y con el testimonio de la vida.

Mañana partiré hacia Lorenzago di Cadore, donde seré huésped del obispo de Treviso en la casa que acogió al venerado Juan Pablo II. El aire de montaña me hará bien y podré dedicarme más libremente a la reflexión y a la oración. Deseo a todos, especialmente al que sienta mayor necesidad de ello, que podáis tener un poco de vacación, para revigorizar las energías físicas y espirituales y recuperar un saludable contacto con la naturaleza. La montaña, en particular, evoca el ascenso del espíritu hacia lo alto, la elevación hacia la «alta medida» de nuestra humanidad, que lamentablemente la vida cotidiana tiende a abajar. Al respecto, deseo recordar la quinta peregrinación de los jóvenes a la Cruz del Adamello, donde el Santo Padre Juan Pablo II se acercó dos veces. La peregrinación se ha desarrollado estos días y hace un instante ha culminado con la celebración de la Santa Misa a unos 3.000 metros de altitud. Saludando al arzobispo de Trento y al secretario general de la CEI [Conferencia Episcopal Italiana. Ndr], así como a las autoridades trentinas, renuevo la cita a todos los jóvenes italianos para los días 1 y 2 de septiembre en Loreto.

Que la Virgen María nos proteja siempre, tanto en la misión como en el justo descanso, a fin de que podamos cumplir nuestro compromiso con alegría y con fruto en la viña del Señor.

[Traducción del original italiano realizada por Zenit. Tras rezar el Ángelus, el Papa saludó a los peregrinos en varios idiomas. En español dijo:]

Saludo con afecto a los peregrinos de lengua española aquí presentes y a quienes se unen a través de la radio y la televisión a esta oración mariana. Mañana comienza mi período de vacaciones. Que vuestros días de merecido descanso sean también un momento propicio para alabar a Dios y anunciar su Reino, tal como exhorta el Evangelio de hoy. ¡La paz esté con vosotros! ¡Feliz verano!

[© Copyright 2007 - Libreria Editrice Vaticana]