lunes, 9 de junio de 2008

Ángeles "volantes" de la Jornada Mundial de la Juventud

Un párroco organiza un escuadrón de aviones para ayuda a peregrinos de Timor Oriental


SYDNEY, viernes, 6 junio 2008 (ZENIT.org).- Cuando los ángeles de la tierra se ocupan, pueden hacer cosas asombrosas.

Tomemos por ejemplo al sacerdote y piloto padre John Fowles, que ha dedicado el mes pasado a liderar un escuadrón de "ángeles volantes" por toda Australia en un "maratón volante" para recaudar fondos con los que enviar a diez peregrinos de Timor Oriental a la Jornada Mundial de la Juventud 2008 en Sydney.

El sacerdote preside la "Fly Away to Heaven Initiative", fundada para ayudar a financiar proyectos de ayuda en Timor Este.

El padre Fowles circunnavegó Australia en un avión Jabiru J400, llamado "Alas de Ángel" que construyó él mismo.

Su escuadrón está formado por ocho aeroplanos y todos ellos hicieron parada en las mayores ciudades y pueblos de toda Australia entre el 1 de mayo y el 3 de junio.

Los colegas pilotos del sacerdote, en este viaje de 7.500 kilómetros, tienen variedad de antecedentes y no todos son católicos.

"Estos pilotos lo están haciendo por algo que vale la pena y que les atrae", dijo el padre John, sacerdote de la parroquia del Inmaculado Corazón de María de Thurgoona, Nueva Gales del Sur.

Y aunque no se conoce el recuento final de la colecta, y falta mucho por llegar, se espera que el "maratón volante" llegue a cerca de 500.000 dólares entre donativos y venta de un CD titulado "Earth Angels Care".

El cantante de música country Korey Livy ha acompañado al grupo en diversas paradas para cantar "Earth Angels Care", una canción especialmente compuesta para el "maratón volante".

"Para estos timoreses, la posibilidad de compartir ese día con jóvenes de todo el mundo es sólo un sueño --dijo el padre Fowles--. ‘Fly Away to Heaven' espera hacer realidad ese sueño".

El resto de los donativos irán a otros proyectos del país, siendo una prioridad los orfanatos.

Pero el padre Fowles dice que la parte más importante del proyecto "Fly Away to Heaven" ha sido la oportunidad de hacer crecer la conciencia sobre la situación del pueblo timorés del Este.

"Estamos completamente contentos en este país. No nos falta de nada. Siempre tuve un celo misionero por hacer algo por aquellos menos afortunados que nosotros -dijo--. Nuestro vuelo de ‘buena voluntad' inspirará a otros a asumir el compromiso por los pobres y necesitados".

Por Catherine Smibert, traducido del inglés por Nieves San Martín

domingo, 8 de junio de 2008

La relación entre movimientos y parroquias

Posibilidades y dificultades, según un párroco español


MADRID, viernes, 6 junio 2008 (ZENIT.org).- La irrupción de movimientos y nuevas comunidades en la vida parroquial no siempre es fácil. De ella depende, sin embargo, la nueva evangelización.

Así lo piensa don Francisco Garvía, párroco de Nuestra Señora de las Delicias (Madrid) y autor de la ponencia "Parroquia, comunidades y movimientos" pronunciada en la XVIII Semana de Teología Pastoral del Instituto de Pastoral de Madrid y ahora recogida en "A vueltas con la parroquia, balances y perspectivas", de la editorial Verbo Divino.

Para superar las dificultades que existen en la parroquia, los movimientos, las comunidades y la vida religiosa sería bueno "favorecer el encuentro en libertad, el respeto, la generosidad y el aprecio mutuo" así como "acoger y educar la diversidad", "promover la convivencia" y "trabajar en corresponsabilidad, favoreciendo la participación de todos", sugiere este sacerdote, que no esconde los problemas para que así sea.

"Una dificultad la ofrecemos los mismos pastores: nuestro propio pensamiento, sensibilidad o línea pastoral pueden impedir la presencia en la parroquia de los carismas que proponen los diversos movimientos y las pequeñas comunidades", reconoce.

Don Francisco Garvía sostiene que "el exceso protagonismo del propio pastor, de la comunidad, de uno o de varios movimientos en la parroquia, de manera que acaparen sus acciones pastorales, sus miembros ocupen puestos de responsabilidad y servicio de las mismas".

Otra dificultad sería "la identificación plena de la comunidad parroquial, de tal forma que sólo pueda sentirse miembro corresponsable de la parroquia aquel que pertenezca a la pequeña comunidad o movimiento".

El "enrocamiento o encerramiento sobre sí misma de la que se ha ensimismado" y se ha constituido como el "mejor modelo de comunidad" también dificulta la armonización entre parroquia y movimientos, que a su vez a veces "se repliegan a veces sobre sí mismos y corren el riesgo de confundir a la Iglesia con la experiencia propia de Iglesia que ellos tienen".

"La convicción de una comunidad de que sólo perteneciendo a ella se puede construir parroquia, convirtiéndose ella en el único modelo de comunidad parroquial posible en el barrio donde esté ubicada" es un riesgo, advierte este párroco madrileño.

Otra dificultad que impide la inserción y el trabajo conjunto de parroquias, asociaciones, movimientos y comunidades de vida religiosa es la "desconfianza y el desconocimiento mutuos, que llevan en ocasiones a la exclusión y privan a los seglares de su autonomía".

Sin embargo, existen muchas más posibilidades que dificultades: "Siendo la parroquia el lugar más significativo para manifestar la comunidad cristiana, vendrá bien a los grupos, movimientos y comunidades que estén integrados en la misma, hacerles la propuesta de trabajar la dimensión comunitaria en su formación, invitar a vivir las celebraciones centrales de la vida cristiana en la comunidad parroquial e implicarse en la creación de un clima de comunión".

"Los movimientos y comunidades están llamados a ser elemento integrador en el conjunto de la vida parroquial, por su preocupación y seguimiento de las tareas comunes de la parroquia y por su presencia, animación y participación en los acontecimientos y celebraciones claves", anuncia.

Además, "pueden ser una propuesta de vida cristiana" pues "cuando en la parroquia existen comunidades o movimientos, éstos sirven de referencia a los más jóvenes a quienes se les propone un estilo de vida concreto para realizarse como cristianos".

"Se trata de armonizar las diferentes carismas presentes en una comunidad parroquial, de manera que se encuentren, se conozcan y pongan al servicio de todos lo que a cada movimiento lo hace diferente". Aquí "el equipo sacerdotal y / o el párroco tienen aquí un papel importante", insiste.

"Es de desear que la parroquia sea un lugar abierto a la presencia de diferentes espiritualidades, las presente y promueva" para que "grupos, movimientos y comunidades compartan entre sí y con el resto de la gran comunidad parroquial oración y celebración", concluye.

Por Miriam Díez i Bosch

sábado, 7 de junio de 2008

Benedicto XVI: "¿Por qué es hermoso ser joven?"

Consejos del Papa a los jóvenes de Génova


CIUDAD DEL VATICANO, jueves, 5 junio 2008 (ZENIT.org).- Publicamos el discurso que dirigió Benedicto XVI a miles de jóvenes en la plaza Matteotti de Génova el 18 de mayo durante la visita pastoral a esa ciudad.

* * *

Queridos jóvenes:

Lamentablemente, la lluvia me persigue en estos días, pero aceptémosla como signo de bendición, de fecundidad para la tierra, y también como símbolo del Espíritu Santo, que viene a renovar la tierra, incluida la tierra árida de nuestras almas.

Vosotros sois la juventud de Génova. Me alegra veros aquí. Os abrazo con el corazón de Cristo. Doy las gracias a los dos representantes que han actuado como portavoces vuestros. Y agradezco a todos el trabajo de preparación, no sólo exterior, sino sobre todo espiritual: con la adoración eucarística y la vigilia de oración habéis salido al encuentro del Espíritu Santo y, en el Espíritu, habéis entrado en la fiesta de la Santísima Trinidad, que celebramos hoy. Gracias por este camino que habéis recorrido.

También os agradezco vuestro entusiasmo, que siempre debe caracterizar vuestra alma, no sólo en los años de la juventud, llenos de expectativas y sueños, sino siempre, incluso cuando hayan pasado los años de la juventud y comencéis a vivir otras etapas de vuestra vida. Pero en el corazón todos debemos seguir siendo jóvenes. Es hermoso ser jóvenes. Hoy todos quieren ser jóvenes, permanecer jóvenes, y se disfrazan de jóvenes, aunque el tiempo de la juventud haya pasado de manera visible.

Me pregunto -he reflexionado-: ¿por qué es hermoso ser joven? ¿Por qué el sueño de la juventud perenne? Me parece que son dos los elementos determinantes. La juventud tiene todavía el futuro por delante; todo es futuro, tiempo de esperanza. El futuro está lleno de promesas.

Para ser sinceros, debemos decir que para muchos el futuro también se presenta oscuro, sembrado de amenazas. Hay incertidumbre: ¿encontraré un puesto de trabajo?, ¿encontraré una vivienda?, ¿encontraré el amor?, ¿cuál será mi verdadero futuro?

Y ante estas amenazas, el futuro también puede presentarse como un gran vacío. Por eso, hoy muchos quieren detener el tiempo, por miedo a un futuro en el vacío. Quieren aprovechar al máximo inmediatamente todas las bellezas de la vida. Y así el aceite en la lámpara se consuma cuando la vida debería comenzar. Por eso es importante elegir las verdaderas promesas, que abren al futuro, incluso con renuncias. Quien ha elegido a Dios, incluso en la vejez tiene ante sí un futuro sin fin y sin amenazas.

Por tanto, es importante escoger bien, no arruinar el futuro. Y la primera opción fundamental debe ser Dios, Dios revelado en su Hijo Jesucristo. A la luz de esta opción, que nos ofrece al mismo tiempo una compañía para el camino, una compañía fiable, que no nos abandona nunca, se encuentran los criterios para las demás opciones necesarias. Ser joven implica ser bueno y generoso. Y la bondad en persona es Jesucristo, el Jesús que conocéis o que busca vuestro corazón. Él es el Amigo que no traiciona nunca, fiel hasta la entrega de su vida en la cruz. Rendíos a su amor.

Como lleváis escrito en vuestras camisetas preparadas para este encuentro: "Liberaos" gracias a Jesús, porque sólo él puede libraros de vuestras preocupaciones y de vuestros temores, y colmar vuestras expectativas. Él dio su vida por nosotros, por cada uno de nosotros. ¿Podría defraudar vuestra confianza? ¿Podría llevaros por senderos equivocados? Sus caminos son caminos de vida, llevan a los pastos del alma, aunque sean escarpados y difíciles.

Queridos amigos, os invito a cultivar la vida espiritual. Jesús dijo: "Yo soy la vid, vosotros los sarmientos. El que permanece en mí y yo en él, ese da mucho fruto; porque separados de mí no podéis hacer nada" (Jn 15, 5). Jesús no hace juegos de palabras; es claro y directo. Todos le entienden y toman posición. La vida del alma es encuentro con él, Rostro concreto de Dios. Es oración silenciosa y perseverante, es vida sacramental, es Evangelio meditado, es acompañamiento espiritual, es pertenencia cordial a la Iglesia, a vuestras comunidades eclesiales.

Pero ¿cómo se puede amar, entrar en amistad con alguien a quien no se conoce? El conocimiento impulsa al amor y el amor estimula el conocimiento. Así sucede también con Cristo. Para encontrar el amor con Cristo, para encontrarlo realmente como compañero de nuestra vida, ante todo debemos conocerlo. Como los dos discípulos que lo siguen después de escuchar las palabras del Bautista y le dicen tímidamente: "Rabbí, ¿dónde vives?" (Jn 1, 38), quieren conocerlo de cerca.

Es el mismo Jesús quien, hablando con los discípulos, distingue: "¿Quién dice la gente que soy yo?" (cf. Mt 16, 13), refiriéndose a los que lo conocen de lejos, por decirlo así "de segunda mano". "Y vosotros ¿quién decís que soy yo?", refiriéndose a los que lo conocen "de primera mano", habiendo vivido con él, habiendo entrado realmente en su vida personalísima hasta convertirse en testigos de su oración, de su diálogo con el Padre.

Así, es importante que tampoco nosotros nos limitemos a la superficialidad de tantos que escucharon algo acerca de él: que era una gran personalidad, etc..., sino que entremos en una relación personal para conocerlo realmente. Y esto exige el conocimiento de la Escritura, sobre todo de los Evangelios, donde el Señor habla con nosotros. Estas palabras no siempre son fáciles, pero entrando en ellas, entrando en diálogo, llamando a la puerta de las palabras, diciendo al Señor: "Ábreme", encontramos realmente palabras de vida eterna, palabras vivas para hoy, tan actuales como lo fueron en aquel momento y como lo serán en el futuro.

Este coloquio con el Señor en la Escritura no debe ser nunca un coloquio individual; ha de hacerse en comunión, en la gran comunión de la Iglesia, donde Cristo está siempre presente, en la comunión de la liturgia, del encuentro personalísimo de la sagrada Eucaristía y del sacramento de la Reconciliación, donde el Señor me dice: "Te perdono".

Un camino muy importante es también ayudar a los pobres, a los necesitados, tener tiempo para los demás. Hay muchas dimensiones para entrar en el conocimiento de Jesús. Naturalmente están también las vidas de los santos. Tenéis numerosos santos aquí, en Liguria, en Génova, que nos ayudan a encontrar el verdadero rostro de Jesús. Sólo así, conociendo personalmente a Jesús, podemos también comunicar esta amistad nuestra a los demás; podemos superar la indiferencia. Porque, aunque parezca invencible -en efecto, a veces, la indiferencia da la impresión de no necesitar a Dios-, en realidad, todos saben qué les falta en su vida.

Sólo cuando descubren a Jesús caen en la cuenta: "Esto era lo que yo esperaba". Y nosotros, cuanto más amigos seamos de Jesús, tanto más podremos abrir el corazón a los demás, para que también ellos sean realmente jóvenes, es decir para que tengan ante sí un gran futuro.

Al final de este encuentro tendré la alegría de entregar el Evangelio a algunos de vosotros como signo de un mandato misionero. Id, queridos jóvenes, a los ambientes de vida, a vuestras parroquias, a los barrios más difíciles, a los caminos. Anunciad a Cristo, el Señor, esperanza del mundo. El hombre, cuanto más se aleja de Dios, su Fuente, tanto más se extravía; la convivencia humana se hace difícil, y la sociedad se disgrega.

Estad unidos entre vosotros, ayudaos a vivir y a crecer en la fe y en la vida cristiana, para que podáis ser testigos intrépidos del Señor. Estad unidos, pero no cerrados. Sed humildes, pero no tímidos. Sed sencillos, pero no ingenuos. Sed sensatos, pero no complicados. Entrad en diálogo con todos, pero sed vosotros mismos. Permaneced en comunión con vuestros pastores: son ministros del Evangelio, de la divina Eucaristía, del perdón de Dios. Para vosotros son padres y amigos, compañeros de camino. Los necesitáis y ellos os necesitan, todos os necesitamos.

Cada uno de vosotros, queridos jóvenes, si permanece unido a Cristo y a la Iglesia, puede realizar grandes cosas. Este es el deseo que formulo para vosotros y que os dejo como consigna. A los que estáis inscritos para participar en el Encuentro mundial de julio en Sydney os digo: "¡Hasta la vista!". Extiendo este saludo a todos, porque todos podéis seguir ese acontecimiento incluso desde aquí. Sé que en esos días las diócesis organizarán con ese motivo momentos comunitarios, para que los jóvenes del mundo entero vivan de verdad un nuevo Pentecostés.

Os encomiendo a la Virgen María, modelo de disponibilidad y de humilde valentía para aceptar la misión del Señor. Aprended de ella a hacer de vuestra vida un "sí" a Dios. Así Jesús vendrá a habitar en vosotros, y lo llevaréis con alegría a todos.



[Traducción distribuida por la Santa Sede.

Gran explosión de libertad: tras las huellas de Pablo

Entrevista con el administrador delegado de Obra Romana de Peregrinaciones


ROMA, jueves, 5 junio 2008 (ZENIT.org).- El encuentro con Jesús Resucitado supuso una experiencia de libertad y de fe que hizo de él un gigante de la evangelización: es la lección de san Pablo que el cristiano de hoy puede revivir con los itinerarios (de y desde Roma) preparados por el Año Paulino.

El Papa abrirá la gran celebración jubilar en la basílica de san Pablo Extramuros el 28 de junio. Durará hasta el 29 de junio del próximo año.

Obra Romana de Peregrinaciones (ORP) acompaña la solicitud del Papa con la acogida de peregrinos y las rutas que ha presentado este jueves, en Roma, para hacer de este año un momento de conversión y unidad. El padre Cesare Atuire -administrador delegado de ORP-ha conversado con Zenit.

Actividad del Vicariato de Roma -órgano de la Santa Sede--, ORP sirve a los peregrinos con el acompañamiento técnico-organizativo por "auténticos itinerarios del espíritu", consciente de que la peregrinación es la forma más antigua y universal de religiosidad, y que puede constituir una ocasión excepcional de encuentro y conocimiento de Cristo.

--San Pablo es el protector por excelencia de Obra Romana de Peregrinaciones...

--P. Cesare Atuire: Sí, porque san Pablo fue un gran peregrino; se dice que viajó entre 14.000 y 16.000 kilómetros en su tiempo. ¿Y qué hace el peregrino? El peregrino, a través de su viaje, mientras camina está evangelizando, y es lo que Pablo hacía: iba, predicaba el Evangelio, era un testigo de la Resurrección en todos los lugares que visitó. Y creo que nosotros también, que estamos tratando de llevar al hombre por las calles del mundo, queremos que nuestro actividad de viajar sea también una forma de evangelización.

--Las rutas romanas paulinas, ¿cómo se han trazado?

--P. Cesare Atuire: En Roma existe toda una tradición y estudios sobre los lugares donde hay una devoción hacia la figura de Pablo, y algunas de estas tradiciones son muy antiguas. Lo que hemos hecho es identificar la historicidad de estas tradiciones para indicar los lugares principales. Por mencionar algunos, sobre todo la basílica de San Pablo Extramuros -donde se custodian los restos del Apóstol--, la Abadía de las Tres Fuentes -el lugar donde Pablo fue decapitado--, la basílica de San Pedro --que no es un punto estrictamente paulino, pero el viaje de los peregrinos a Roma siempre ha sido ad limina apostolorum, y los dos apóstoles, Pedro y Pablo, siempre han ido juntos, y por lo tanto quien viene a Roma también ha de saludar a Pedro, por así decirlo- y la basílica de San Juan de Letrán, donde se conservaban reliquias de los dos santos apóstoles de la ciudad de Roma, Pedro y Pablo, y además es la catedral del Papa; si uno viene, debe ir allí.

--¿Con qué espíritu hay que recorrer el Año y el itinerario paulino? ¿Cómo recomienda prepararse?

--P. Cesare Atuire: Sobre todo hay que leer las cartas de san Pablo, porque era una persona que no conocía a Cristo, igual que nosotros, en el sentido de no encontró a Jesús mientras Él estaba en la tierra; tuvo la experiencia del Resucitado y esta experiencia le transformó la vida; lo vivió como una gran explosión de libertad, y para nosotros, sobre todo en Occidente --donde hay un cierto cansancio en la experiencia de la fe--, redescubrir a Pablo nos da entusiasmo para seguir adelante.

--El itinerario paulino en Roma representa entonces la posibilidad de vivir una explosión de libertad...

--P. Cesare Atuire: Así es. Por eso se han previsto tantas iniciativas, estamos preparándonos para acompañar a tantos jóvenes, hemos ideado esta especie de credencial del peregrino -la "Paolina"--, todo ello pensando siempre en que constituyan momentos de reflexión y de oración, así como momentos de gran encuentro entre personas para compartir este entusiasmo de la fe. Aprovechemos esta oportunidad para conocer a un hombre que no tenía miedo, un hombre que en medio de tantas dificultades no se detenía ante obstáculo alguno porque creía en lo que predicaba, porque quería vivir y dar testimonio de este tesoro que encontró. Y creo que es lo que hoy en día tenemos que hacer también los cristianos.

Información adicional, programas y reservas en : http://www.orpnet.org/ http://www.annopaolino.org y http://www.josp.com/

Por Marta Lago

viernes, 6 de junio de 2008

A punto el itinerario romano por el Año Jubilar dedicado a san Pablo

Propuesta de Obra Romana de Peregrinaciones


ROMA, jueves, 5 junio 2008 (ZENIT.org).- Un recorrido romano en nueve etapas para conocer a san Pablo, redescubrir su figura y revivir su experiencia de fe: es la propuesta de Obra Romana de Peregrinaciones (ORP) para el Año convocado por el Papa -del 28 de junio de 2008 al 29 de junio de 2009-- para celebrar el bimilenario del nacimiento del Apóstol de las gentes.

Acogiendo la invitación del arcipreste de la basílica de San Pablo Extramuros, el cardenal Andrea Cordero Lanza di Montezemolo, ORP (actividad del Vicariato de Roma, órgano de la Santa Sede) ha preparado y presentado este jueves, en Roma, el itinerario por lugares, más o menos conocidos, ligados al paso del Apóstol por la ciudad eterna, así como las facilidades de las que disfrutarán los peregrinos.

Y es que ORP -como explicó su vicepresidente, monseñor Liberio Andreatta- tiene vocación de acoger a los fieles y de hacerles vivir la experiencia del camino de peregrinación.

Y todo ello a ejemplo de Pablo --añadió--, "el primer apóstol que usó el instrumento del viaje, del encuentro con las diversas comunidades, él que es judío, ciudadano romano, y la personificación del apóstol moderno" "porque se ha movido en la pluralidad de culturas".

4 + "Paolina" + 5

"En camino con san Pablo en Roma" comprende cuatro etapas fundamentales para acercarse al Apóstol y a su anuncio: la basílica papal de San Pablo Extramuros -donde reposa el cuerpo del santo--, la Abadía de las Tres Fuentes -donde fue martirizado--, la basílica de San Pedro -centro de la cristiandad y sede de los sucesores de Pedro- y la basílica de San Juan de Letrán -madre de todas las iglesias de Occidente, que conserva las reliquias de Pedro y Pablo--.

Todos los peregrinos que realicen este itinerario fundamental tendrán una especie de credencial, la "Paolina", siguiendo la tradición de contar con un "testimonio" cuando se realizan los Caminos de Europa. En este caso la "Paolina" será el recuerdo del "Camino a Roma tras las huellas de Pablo".

Cinco etapas más propone el itinerario paulino: dos puntos de residencia de Pablo en Roma -las iglesias de San Paolo alla Regola y de Santa Maria in Via Lata--, la cárcel mamertina -cerca del Foro romano, lugar de la última prisión antes del martirio--, la basílica y las catacumbas de San Sebastián en la Via Appia -donde fueron trasladados los cuerpos de Pedro y Pablo por algunas décadas- y la iglesia de Santa Prisca en Aventino, residencia de los santos Aquila y Priscila, quienes sostuvieron a Pablo y le acompañaron en su misión en Grecia y Asia Menor.

Uno o tres días es el tiempo previsto de recorrido, según el paquete que ha preparado ORP para todos los peregrinos y visitantes, individualmente o en grupo. Incluye transporte en los autobuses abiertos de "Roma Cristiana" y en transporte público -con la "tarjeta del peregrino", un billete electrónico integrado gracias al acuerdo con las autoridades municipales de movilidad--, visitas y asistencia en todos los lugares paulinos y de interés en la Roma cristiana, manual y otros servicios de acogida.

La ORP "promueve la cultura de la acogida, que es parte de la misión intrínseca de la Iglesia en Roma, con una caridad operativa -subrayó el padre Cesare Atuire, administrador delegado de este órgano--. Por eso nos tenemos que esforzar por dar acogida a los peregrinos a fin de que vivan una bella experiencia".

Pablo y ecumenismo

Benedicto XVI indicó al arcipreste de San Pablo Extramuros dos tareas fundamentales en el Año Paulino. En primer lugar, "permitir que se conozca mejor el gigantesco valor de la riqueza de la enseñanza del Pablo, que es poco conocido por los católicos y los cristianos en general", señaló el purpurado; "Pablo es un divulgador, un instrumento elegido por Dios para ser el más profundo divulgaron de la Buena Nueva", "de la acción renovadora que Cristo realizó".

La segunda motivación que el Papa ha atribuido al Año Paulino es el ecumenismo. "Ya de por sí la basílica de San Pablo tenía y tiene una función especial de actividad ecuménica"; se trata de "orar y actuar" por la unidad de los cristianos, añadió el cardenal Cordero Lanza di Montezemolo.

De hecho, el día de la apertura del Año Paulino "el Papa vendrá a la basílica -recalcó su arcipreste-- y celebrará las primeras vísperas junto a diversos representantes de Iglesias cristianas no católicas: el Patriarca ecuménico de Constantinopla ha ya aceptado venir"; estará al lado del Santo Padre. Impedido por serios compromisos, el arzobispo de Caterbury enviará un alto representante.

"El Santo Padre encenderá una llama paulina y la entregará a los monjes de la basílica" para que así la mantengan todo el año, "a fin de demostrar esta vivacidad de fe, de acción y de celebración paulina", siguió el purpurado italiano. A continuación, Benedicto XVI abrirá la puerta paulina, dando paso a la procesión y a la celebración de vísperas.

Despliegue

ORP también prevé, "En camino tras las huellas de Pablo a Roma", rutas en Turquía -donde nació--, Siria -donde vivió su conversión--, Malta -donde naufragó mientras se dirigía a Roma--, Grecia -donde fundo muchas comunidades-- y Chipre -donde llevó a cabo su primer viaje misionero-- en este Año Jubilar.

Y es que "es importante subrayar cómo Pablo logró, en aquel tiempo, difundir el mensaje del Evangelio en Europa a través de Asia Menor -especifica el padre Atuire--. Su figura es emblema de esperanza para el diálogo entre las Iglesias occidentales y orientales, e igualmente es una invitación al diálogo entre culturas diversas".

Como apuntó posteriormente el cardenal arcipreste de San Pablo Extramuros a Zenit, ningún peregrino debe perderse todos los aspectos de organización que se están poniendo en marcha, "espirituales, culturales, técnicos", la diversidad de actividades en basílicas, el material on line, el calendario de eventos y la posibilidad de reservas de grupos para tener capillas disponibles para celebraciones especiales.

Evidencia un despliegue de actividad y un gran esfuerzo "para facilitar que las peregrinaciones se desarrollen bien", concluye.

Detalles y reservas del "Paquete Año Paulino": a través de www.josp.com , en los Open Bus "Roma Cristiana" o en las propias oficinas de ORP frente a la plaza de San Pedro:

OPERA ROMANA PELLEGRINAGGI

Ufficio di S. Pietro - Piazza Pio XII, 9 - 0193 Roma
Horario: 9.00-13.00; 14.30-18.00 (de lunes a viernes)
Teléfono: +39 06 698961 / Fax: +39 06 69885673
E-mail: usp@orpnet.org

Páginas de información adicional: http://www.orpnet.org/ http://www.annopaolino.org/ http://www.josp.com/

Por Marta Lago

La Santa Sede publica un “decálogo cristiano” sobre el medio ambiente

Presentado por monseñor Giampaolo Crepaldi


CIUDAD DEL VATICANO, 5 de junio de 2008 (ZENIT.org).- El Consejo Pontificio "Justicia y Paz" ha elaborado un "decálogo" inspirado en la visión cristiana de la Creación, con motivo de la celebración hoy de la Jornada Mundial del ambiente, auspiciada por la ONU.

Se trata, según explicó hoy en "Radio Vaticano" el secretario del Consejo, monseñor Giampaolo Crepaldi, de "explicar en diez puntos lo más importante del capítulo sobre el medio ambiente del Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia".

Esta iniciativa, explica monseñor Crepaldi, de que se conozca, "por parte de las comunidades cristianas, de los grupos y de los movimientos, el riquísimo Magisterio social de la Iglesia sobre la cuestión específica del ambiente y su salvaguarda".

El secretario del Consejo Pontificio "Justicia y Paz" expresó su aprecio por la iniciativa de la ONU de instaurar esta jornada, aunque en su opinión, la cuestión de la tasa del carbono debería tener en cuenta otras variables, dentro de las relaciones entre el mundo rico y el mundo pobre.

"El objetivo y la perspectiva delineada por el Magisterio social de la Iglesia, y confirmada muchas veces por el Santo Padre, es la de una economía justa y solidaria. Es bueno que descienda la tasa del carbono, pero es necesario añadir también otras cosas".

Respecto al debate sobre la utilización de energías alternativas, el prelado afirmó que es necesario seguir avanzando en esta dirección. "Sin embargo, es necesario ser realista, ya que actualmente no es posible, sólo con las energías alternativas, garantizar la sostenibilidad de los sistemas económicos", y por tanto, dar respuesta a "la pobreza, al subdesarrollo en tantas áreas del planeta, y cuando hablamos de subdesarrollo, estamos hablando de millones y millones de pobres, de gente que no tiene nada".

Sobre la voluntad de la comunidad internacional de reducir las emisiones de carbono para combatir el calentamiento global, monseñor Crepaldi afirmó que se trata de una cuestión "muy compleja y controvertida" sobre la que "es necesario un mayor empeño a nivel científico" para "aclarar los términos de esta cuestión, intentando evaluar los efectos a largo plazo".

"Es necesario también un mayor empeño desde el punto de vista político, porque de hecho las políticas pustas en práctica por los gobiernos para controlar el llamado 'calentamiento global' son políticas difícilmente sostenibles desde el punto de vista económico, son demasiado costosas. Tanto los científicos como los políticos, obviamente con la participación de la sociedad civil, deben seguir trabajando en este campo".

Finalmente, sobre la energía nuclear, recordó que la Iglesia "condena su uso militar, pero no hay ninguna objeción a su uso civil".

"Evidentemente, estamos ante una cuestión muy delicada, porque en este caso tenemos un problema cultural y político allí donde se afirma utilizar la energía nuclear para usos civiles, mientras en el fondo, alguno piensa utilizarla para objetivos militares".

El decálogo del ambiente y la doctrina social de la Iglesia será presentado este miércoles en Milán por el obispo Giampaolo Crepaldi, en el festival internacional sobre el ambiente.

Por Inmaculada Álvarez

“Blogueros” y “podcasteros” por Cristo

Católicos celebrarán la evangelización a través de los nuevos medios


ATLANTA, jueves, 5 junio 2008 (ZENIT.org).- Los católicos tienen una responsabilidad en usar su creatividad, conocimiento y experiencia para llevar más almas a Cristo, dijo el ejecutivo de medios de comunicación Greg Willits.

Willits, oficial jefe de operaciones de la Star Quest Production Network (SQPN), acogerá la primera Celebración de Nuevos Medios Católicos que tendrá lugar en Atlanta el 22 de junio, el día después de Congreso Eucarístico anual llevado a cabo por la Archidiócesis de Atlanta.

El evento consiste en un día para compartir las últimas tecnologías y técnicas usadas para invitar creativa y efectivamente a otros a crecer en la fe católica, a través de modos nuevos y modernos, no sólo en parroquias y diócesis, sino en todo el mundo. "Nuestro lema es ‘Ven al Congreso Eucarístico, quédate a la Celebración de Nuevos Medios Católicos'", dijo a Zenit Willits.

"Es sorprendente cómo muchos nuevos medios -tales como ‘podcasting', blogs y otras tecnologías- han ayudado a la gente a crecer en su fe y crecer en la cercanía a Dios", dijo Willits, que con su mujer Jennifer creó la popular serie de videos "That Catholic Show" y también es coanfitrión del "Rosary Army Catholic Podcast". "Queremos que la Celebración de Nuevos Medios Católicos sea exactamente eso: una celebración de esta tecnología por parte de la gente que la usa, así como por aquellos que la crean".

Al ser preguntado sobre lo que le motivó a organizar este programa, Willits responde: "Tanto Juan Pablo II como Benedicto XVI han animado a los fieles a participar activamente en la Nueva Evangelización, a llegar al mundo por amor a la Iglesia Católica. Juan Pablo II lo llamó un ‘gran relanzamiento' de la evangelización, e incluso más recientemente en el 42 Día Mundial de las Comunicaciones, Benedicto XVI habló específicamente de las posibilidades de los nuevos medios y de Internet y cómo estas áreas están cambiando la faz de la comunicación, y además justo ahora es una oportunidad impresionante para nosotros los católicos de reformar estos instrumentos para el bien de la Iglesia".

"A un nivel más humano y secular, a la gente le gustan los medios -explicó Willits--. Les gusta estar entretenidos, y estamos rodeados por diferentes formas de medios casi las 24 horas del día".

"Como católicos --añadió--, tenemos una formidable oportunidad así como una responsabilidad en usar nuestro conocimiento, creatividad y experiencia combinados con los medios para encauzar el poder de estas formas de comunicación y usarlas para alcanzar más almas para Cristo. Si no usamos estas tecnologías, corremos el riesgo de perder más almas hacia una cultura secular que está más que preparada y capaz de usarlas para otros significados".

"El fruto de evangelizar a través de los nuevos medios ha sido poco menos que sorprendente --subrayó Willits--. Sólo de nuestro ‘Rosary Army Catholic Podcast' recibimos constante retroalimentación de miembros de la audiencia que están descubriendo gran entusiasmo por la Iglesia Católica como resultado de estos esfuerzos. Estamos recibiendo testimonios de incontables convertidos y gente que ha vuelto a la Iglesia Católica como resultado de lo que han oído o visto en varios ‘podcasts', videos y blogs católicos. La evidencia del Espíritu Santo es abrumadora".

"Otra gran cosa sobre los nuevos medios es exactamente eso para muchos de ellos: son nuevos -añadió Willits--. Nuevos medios tales como los blogs católicos y los ‘podcasts' proporcionan una inmediatez y una intimidad que es muy atractiva para la gente que está en itinerarios de fe individuales. Con tantos productores diferentes de contenido católico a través de los nuevos medios, es probable que cada cual encuentre algo con lo que conectar que le ayude a crecer en la cercanía a Jesús".

Entre los ponentes en el evento están Amy Welborn; el padre Leo Patalinghug de "Grace Before Meals"; Jerry Usher de "Catholic Answers Live"; los ‘blogueros' Mark Shea y Jeff Miller; el padre Roderick Vonhögen de "Catholic Insider and Daily Breakfast"; y Lino Rulli de Sirius Satellite Catholic Channel.

Para más información en la red: SPQN: www.sqpn.com; Celebración de Nuevos Medios Católicos: http://celebration.sqpn.com;YouTube video: www.youtube.com/watch?v=PAdcc3Z1_2s.

Por Carrie Gress, traducido del inglés por Nieves San Martín