“La Familia: don de Dios y alma del mundo”

IX Jornada Diocesana de Apostolado Seglar de Madrid

MADRID, domingo, 1 marzo 2009 (ZENIT.org).- Con motivo de la IX Jornada Diocesana de Apostolado Seglar de la Archidiócesis de Madrid, que se celebrará el próximo 7 de marzo, el obispo auxiliar de la misma César Augusto Franco Martínez, miembro de la Comisión Episcopal de Doctrina de la Fe y obispo responsable del Apostolado Seglar en Madrid, explica lo que suponen estos encuentros.

Desde la Delegación Diocesana de Apostolado Seglar de Madrid, José Alberto Rugeles Martínez ha enviado a ZENIT esta entrevista.

--Como obispo encargado por el señor cardenal Antonio María Rouco Varela de acompañar el apostolado seglar en la Archidiócesis de Madrid ¿cómo ve la realización de estas Jornadas durante estos nueve años?

--Monseñor Franco: A lo largo de estos nueve años la Jornada de Apostolado Seglar ha servido para que entre los movimientos y asociaciones apostólicas y entre los laicos de las parroquias se acreciente el sentido de pertenencia a al Iglesia diocesana.

Han sido, pues, un factor fecundo de comunión, lo cual es muy decisivo en una diócesis tan grande y compleja como la nuestra. Poner en común las inquietudes, dialogar sobre los retos que plantea la sociedad a los seglares, y sobre todo orar y celebrar la Eucaristía en común son partes integrantes de la Jornada que, al hilo del plan diocesano de pastoral, escoge cada año un tema sobre el que gira la Jornada. En ellas se dan también testimonios de seglares sobre cómo viven la fe cristiana en el ámbito concreto sobre el que se reflexiona. Con estos testimonios, nos edificamos mutuamente y experimentamos la acción del Espíritu en los miembros del Cuerpo de Cristo que es la Iglesia.

--El lema para esta próxima jornada es "La Familia: don de Dios y alma del mundo". ¿Por qué motivos cree que fue escogida esa frase?

--Monseñor Franco: Este lema se ha escogido en sintonía con el Plan Diocesano de Pastoral que, durante los próximos tres años, el señor cardenal ha propuesto a la diócesis. Podemos decir que en la familia se dan cita dos aspectos. Por una parte, como don de Dios, la familia pertenece al designio salvífico de Dios sobre la humanidad, dado que al crear al hombre y a la mujer para crecer y multiplicarse ha puesto, en el mismo acto de la creación, el fundamento inviolable de la familia. Descubrir que ésta es un don de Dios es trascendental para evitar cualquier intento de manipularla, asediarla con leyes injustas o pretender equipararla a otro tipo de familias que pretenden constituirse al margen de la realidad natural.

Por otra parte, la familia es alma del mundo, puesto que puede decirse que la humanidad, el mundo, es impensable sin la familia. Ésta es el alma del mundo, pues en ella tiene su origen la vida humana, el hombre se desarrolla como tal y la familia está llamada a vivificar la trama de la sociedad y de la historia humana. Por eso, la Jornada reflexionará sobre estos dos aspectos de la familia: don de Dios y alma del mundo.

--¿Cree que la familia es sólo amenazada por los proyectos de leyes contrarias al concepto tradicional de familia o existen otros factores de disolución de la institución familiar?

--Monseñor Franco: A mí no me gusta hablar, aunque entiendo la expresión, de concepto tradicional de familia porque puede ser entendido inadecuadamente, como si se tratara de defender una forma de familia que ha sido diseñada por tradiciones pasajeras y superables. Prefiero la expresión concepto natural, que hace referencia a la naturaleza misma de la persona que, por el acto creador, está constituida en la relación complementaria del hombre y la mujer. Naturalmente, las leyes que atentan contra esta concepción amenazan la familia, como otras leyes que atenten contra la vida, en cualquiera de sus fases, o contra la dignidad de la persona y los ámbitos donde se realiza: trabajo, sociedad, etc.

Pero ciertamente hay muchos otros factores que afectan a la persona y que no proceden directamente de las legislaciones que contribuyen a la disolución de la institución familiar. Una cultura como la nuestra, que favorece el relativismo moral, el hedonismo y el afán de poseer, que exalta la libertad del individuo al margen de normas morales, y que prescinde de Dios en la vida ordinaria, es obvio que disuelve fundamentos que la familia requiere para mantenerse firme y estable en la sociedad.

--Recientemente se cumplieron veinte años de la exhortación apostólica postsinodal de Juan Pablo II Cristifideles Laici, sobre vocación y misión de los laicos en la Iglesia y en el Mundo. ¿Qué balance haría después de esas dos décadas?

--Monseñor Franco: No tengo autoridad, competencia ni datos suficientes para hacer balances de ese tipo. Sólo puedo decir que ese extraordinario documento del papa Juan Pablo II sigue estando vigente hoy como entonces, pues describe magistralmente la vocación y misión del laico, las exigencias de su vocación y misión, y, sobre todo, la necesidad que tiene de formarse, en el sentido integral del término -que incluye la vida espiritual, la formación doctrinal y la acción apostólica--. Sin la existencia de laicos, tal como son descritos en la Christifideles Laici es imposible acometer la nueva evangelización que quiere hacer la Iglesia y es preciso reconocer que, aunque son muchos los que asumen esta tarea, no termina de acometerse con la responsabilidad y urgencia que requiere nuestro momento histórico. Creo que son muchos los laicos que siguen estando en la minoría de edad.

--¿Tiene hoy en día la familia cristiana razones para la esperanza?

--Monseñor Franco: Por supuesto. Ahora y siempre. La familia, cuando vive en conformidad con su naturaleza propia recibida del Creador, siempre tendrá futuro, ella misma es la esperanza del futuro, pues en ella se forjan las nuevas generaciones y ella misma es una escuela de humanidad. Las dificultades por las que pasa no deben asustarnos ni acobardarnos en la presentación del plan de Dios sobre el matrimonio y la familia y menos aún dejar de luchar con todos los medios a nuestro alcance para que, sin imposiciones de ningún tipo, la familia sea reconocida en su verdadera naturaleza. Para ello, cuantos vivimos en familia debemos en primer lugar dar testimonio de lo que creemos y hacer de la familia una iglesia doméstica donde brille la novedad del evangelio de Cristo, tanto por el amor de sus miembros, como por la capacidad de acoger a los que sufren y compartir nuestros bienes con los más necesitados, como han hecho siempre los santos.

La película "Bella" supera el millón de euros de taquilla en España

MADRID, jueves, 27 noviembre 2008 (ZENIT.org).- La película Bella, protagonizada por Eduardo Verástegui, ha recaudado más de un millón de euros en España con sólo 105 copias.

Una campaña de "Derecho a Vivir" anima a unirse para verla, alquilando incluso salas de cine. El filme premiado en Toronto llegó a este país el día 7 de noviembre.

Bella relata la historia de una joven encinta que pierde el trabajo, y de un hombre que no logra recuperarse de un trágico accidente pasado. La amistad les cambia la vida y les da una nueva esperanza. Los protagonistas son Eduardo Verástegui, Tammy Blanchard, Manny Pérez y Ali Landry.

En declaraciones a ZENIT, Eduardo Verástegui confiesa: "espero que mi película no sólo entretenga, sino que también deje un granito de fe, de amor y esperanza para todos los que la vean".

"Espero que Bella se convierta en la voz de aquellos que no tienen voz, que defienda aquellos que no se pueden defender, me refiero a los inocentes y hermosos bebes que se encuentran en el vientre de sus madres y están corriendo el riesgo de ser abortados", añade el actor mexicano.

Según indica la campaña de Derecho a Vivir, Bella ha cambiado la vida de cientos de personas en Estados Unidos: "¡Ahora tiene el potencial de hacerlo también en España! Si lo conseguimos, la película se mantendrá en cartelera durante más tiempo y podrá acceder a la gente que más necesita recibir su mensaje".


Según los promotores de esta campaña, el filme "transmite un mensaje inequívocamente provida y en contra del aborto. Por eso, ahora que estamos luchando por el ‘Derecho a Vivir', es esencial que demos a conocerla".

"Yo he tenido el privilegio de disfrutarla, y te puedo asegurar que es una de las mejores películas que he visto. Todo un canto a la vida y a la alegría", indica Ignacio Arsuaga, uno de los jóvenes impulsores de la plataforma transversal HazteOir.org y de Derecho a Vivir.

Por ello pide a los destinatarios de la campaña mediática que asistan a "cualquiera de las salas en las que se proyecte, en toda España" o bien que "pre-alquilen" una sala de cine completa o buena parte de ella.

Es posible consultar la "cartelera de cine" y comprobar dónde proyectan la película entrando en: http://www.elmundo.es/cartelera/

La campaña añade una lista de sitios web útiles: www.bellalapelicula.com, y www.bellaresources.com. Para pre-alquilar una sala de cine puede llamarse al teléfono al 627 956 045 ó 667 485 573.

Además del premio del público del Festival Internacional de Cine de Toronto, el filme ha recibido el premio a la mejor fotografía y mejor actor del Movieguide, el premio del Círculo de Directores de Cine de Hollywood en The Candlelight Forum, el premio del Instituto Smithsonian Latino Center..., el premio Alma por mejor actuación, y otros.

La película ha sido apadrinada, entre otros, por el cantante Alejandro Sanz.

© Innovative Media, Inc.

Derecho a Vivir

Como hemos comentado anteriormente, estamos siendo testigos, en muchos de nuestros países, de como Gobiernos y organismos están promoviendo el aborto, sin importarles el derecho a la vida que todo concebido tiene, sin importarles las consecuencias para las mujeres que a veces presionadas, recurren a este tipo de decisiones.
El día de hoy me enviaron información de esta página que los invito a conocer, me permito copiar y pegar un extracto de su pagina, en donde presentan la labor que están haciendo en España y los invito a que siguiendo su ejemplo y testimonio, no nos callemos para exigir a nuestros gobiernos que se detengan estas barbaridades, que no nos quedemos sin hacer nada, que hagamos todo lo que esté a nuestro alcance para salvar a estos inocentes,
Qué Dios los bendiga.

¿Quiénes somos?

El 4 de septiembre de 2008 la Ministra de Igualdad, Bibiana Aído, anunció una ley del aborto libre, que se aprobaría en 2009. Si esa ley llega a aprobarse, el delito del aborto – todavía vigente – desaparecerá en la práctica de nuestro Código Penal y el número de niños abortados en España (hoy son más de 100.000 abortos anuales) se multiplicarán por dos en pocos años. 250.000 bebés no saldrán con vida del seno de su madre. 250.000 mujeres sufrirán las consecuencias del aborto. Los beneficios económicos de los empresarios del aborto crecerán significativamente.

Ante este panorama, un grupo de ciudadanos decidimos hacer todo lo que esté en nuestras manos para tratar de parar esta masacre. El 8 de septiembre lanzamos un llamamiento a los miembros y foristas de HazteOir.org para recabar sus ideas y sugerencias sobre la campaña que estábamos planificando. Los mensajes de cientos de ciudadanos activos que nos enviaron sirvieron para dar forma a nuestro plan para parar la ley del aborto libre que pretende imponernos el Gobierno.

Y así decidimos lanzar una campaña masiva de información y concienciación sobre la realidad del aborto. Una campaña que vamos a desarrollar en torno al lema de “Derecho a Vivir” y a una página Web – www.derechoavivir.org – que servirá de centro de nuestras operaciones en Internet.

“Derecho a Vivir” quiere hacer llegar su mensaje a millones de españoles. Queremos establecer un diálogo continuo con nuestros conciudadanos que nos permita a todos conocer en detalle lo que significa el aborto. Si conseguimos nuestro propósito – estamos seguros – una mayoría social obligará a Zapatero a retractarse y retirar su proyecto de aborto libre.

Si quieres unirte a este movimiento pro-derechos civiles que va a hacer historia… Si quieres estar informado de las iniciativas de información y movilización que vamos a lanzar en los próximos meses… Si quieres hacer todo lo que esté en tus manos para parar la ley del aborto libre… Únete a “Derecho a vivir”.

Abuso de poder: legislación pro aborto y eutanasia

Entrevista con la doctora María Dolores Vila-Coro

MADRID, jueves, 2 octubre 2008 (ZENIT.org).- La actual promoción legislativa de la cultura anti-vida en España exige reacción, posible para todos desde numerosos ámbitos, explica en esta entrevista concedida a Zenit la doctora María Dolores Vila-Coro, directora de la Cátedra de Bioética y Biojurídica de la UNESCO (www.catedrabioetica.com), miembro de la Academia Pontificia de la Vida y autora, entre otros volúmenes, de "La Bioética en la encrucijada - Sexualidad. Aborto. Eutanasia" (Editorial Dykinson, 2ª edición).

--Últimamente el gobierno español esta tratando de promocionar el aborto y la eutanasia. ¿En qué consisten los cambios que pretende introducir?

--Doctora Vila-Coro: Para estudiar el tema del aborto se ha creado un Comité de expertos en el que no participa ninguna organización pro-vida. Se quiere aprobar una nueva ley sobre el aborto que va a consistir en un sistema de plazos, combinado con una serie de supuestos. La eutanasia, según recientes declaraciones del Ministro de Sanidad, consistirá en que cada uno pueda disponer de la propia vida, es decir, un suicidio asistido a voluntad.

--¿Cuáles pueden ser las consecuencias de estas modificaciones?

--Doctora Vila-Coro: El establecimiento de una cultura materialista en la que el hombre (individuo, no persona) sin raíces, sin valores, ni normas objetivas de moralidad, sin ideales hacia los que orientar su vida, sin el apoyo de una familia, se convierta en una pieza al servicio del poder.

--Como jurista, ¿considera que estamos ante un abuso de poder?

--Doctora Vila-Coro: Sí, es un abuso de poder. El gobierno pretende proyectar su ideología sobre el pueblo en vez de estar a su servicio. Los parlamentos no deciden lo que son o no son derechos, solamente los reconocen. No existe un derecho a terminar con la vida de nadie. Estos son facultades que se reconocen al hombre para que pueda desarrollar su proyecto existencial. Sería contradictorio que hubiera un derecho a la muerte que supone terminar con el propio derecho y con todos los derechos posibles.

--¿La eutanasia se propone sólo para personas con enfermedades terminales ?

--Doctora Vila-Coro: La eutanasia propiamente dicha no está tipificada en nuestro Código Penal, aunque equivale al cuarto supuesto del delito de "ayuda al suicidio". Consiste en causar, con actos necesarios, la muerte de otro que se encuentra sufriendo una enfermedad irreversible y sufre grandes padecimientos. Me temo que lo que se pretende no es despenalizar la eutanasia, sino despenalizar el suicidio asistido. En Bélgica se vende en las farmacias un "kit" para que uno pueda quitarse la vida, por sí mismo. El eslogan socialista es: "mi cuerpo es mío".

--¿Qué impacto real están teniendo en la sociedad estos repetitivos eslóganes y estereotipos, no sólo del estilo "tu cuerpo es tuyo", "tienes derecho a decidir", sino también "muerte digna", incluso "suicidio asistido"?

--Doctora Vila-Coro: No cabe duda de que calan en el subconsciente. Vivimos muy deprisa y la gente no se para a pensar con rigor. No cabe duda de que influyen a la hora de tomar decisiones. Además, son necesarios conocimientos que no todo el mundo posee. Es preciso formar formadores que puedan dar a conocer la realidad, lo que las cosas son, sin eufemismos.

-La promoción de la eutanasia o el aborto está coincidiendo con una situación económica en caída libre...

--Doctora Vila-Coro: Pero no diría que se trata de una cortina de humo, como algunos indican, para distraer la atención de la crisis económica. Desacralizar la vida humana y privar al hombre de valores espirituales, de toda trascendencia y significado moral, es una estrategia perfectamente programada por el marxismo. Esta táctica se demuestra, palmariamente, en la Bioética.

--¿Promueve la Administración Pública en España políticas de ayuda a la madre embarazada, los nacimientos?

--Doctora Vila-Coro: No sólo no se ayuda a la embarazada, sino que se ponen dificultades para dar al niño en adopción. La adopción sí que constituye una verdadera demanda social; hoy las familias se tienen que marchar al extranjero para adoptar, debido a las dificultades que hay en España. China, Rusia, Rumanía... e Iberoamérica son los lugares elegidos tras multitud de trámites y elevado costo económico. Entre otras medidas, se debía restablecer el antiguo "torno" (como se ha hecho en Italia) en el que se dejaba a los niños. Y permitir que la madre no tenga, necesariamente, que reconocerlo. Lo contrario precipita a muchas mujeres al aborto, a abandonar a las criaturas a su suerte o a quitarles la vida y tirarlas a los contenedores de basura.

--¿Qué necesitan los ciudadanos para discernir adecuadamente estos ataques a la vida?

--Doctora Vila-Coro: Para hablar con autoridad de estas materias es necesario tener conocimientos de biología: el genoma humano, la terapia génica, el principio y fin de la vida humana... La antropología y la ética orientan la reflexión al mostrar la naturaleza del hombre, los valores y principios de la moral y, por último, el Derecho estudia las leyes que conviene derogar o promulgar, las declaraciones de derechos y en una palabra el significado del Estado de Derecho con los principios y valores vigentes en las Constituciones modernas.

--La bioética, ¿está más que nunca en una encrucijada?

--Doctora Vila-Coro: Ante los nuevos descubrimientos científicos se enfrentan dos ideologías, el humanismo y el materialismo en pugna por establecer un nuevo orden moral. Por una parte es una oportunidad para recuperar los valores que han configurado nuestra cultura occidental. También lo es para las ideologías materialistas que, con la manipulación del lenguaje, alteran las connotaciones emocionales de los conceptos y crean una nueva actitud espiritual.

--¿Qué respuestas propone usted a corto, medio y largo plazo a estas propuestas que ponen en jaque a la vida humana?

--Doctora Vila-Coro: Despertar a la sociedad civil y que reaccione con fe, vigor y entusiasmo. Para ello debe formarse. Nuestros cursos de Bioética y Biojurídica se han creado con esa intención. Formamos a miembros de los comités de Bioética de los hospitales; a periodistas que informen con conocimiento y verdad; a juristas que defienden los intereses de los ciudadanos; a jueces que interpreten y apliquen las leyes y a los integrantes de la comisiones codificadoras, para que promulguen leyes racionales y justas que es tanto como decir verdaderas leyes.

[Ndr: La Cátedra de Bioética y Biojurídica de UNESCO imparte, desde el año 2000, el primer Doctorado en dichas materias, homologado por la Universidad Rey Juan Carlos de Madrid (España). Tal actividad ha suscitado un fuerte interés; la calidad y dimensión internacional del Doctorado se refleja en los alumnos que se desplazan para cursarlo desde Argentina, Colombia, Ecuador, Chile, Uruguay, Perú, México, Venezuela, Brasil, Portugal, Angola, Chipre y Burkina-Faso. Entre los doctorandos se cuentan profesores de Bioética, miembros de Academias Nacionales; magistrados, jueces, secretarios judiciales; jefes de Servicio de Hospitales; periodistas, biólogos...]

Más información:
Teléfono: +34.91 5569936
Fax: +34. 91 5555967
e-mail: info@catedrabioetica.com
web: www.catedrabioetica.com

Por Marta Lago

Jóvenes españoles se convierten en misioneros

Es la consigna que les han dejado sus obispos

SYDNEY, viernes, 18 julio 2008 (ZENIT.org).- Tras Sydney, el futuro de los jóvenes españoles que participan en la Jornada Mundial de la Juventud es el de ser misioneros entres sus amigos, familia, y ambiente de estudio o trabajo, les han dicho sus obispos.

Los chicos y chicas peregrinos participaron este viernes, en la ultima sesión de catequesis, que se celebró sobre el tema común: "Enviados al mundo: El Espíritu Santo, el agente principal de la misión".

Como colofón a los dos días anteriores, y tras recorrer la llamada a vivir en el Espíritu Santo y reconocerlo como el alma de la Iglesia, los cardenales y obispos les animaron a ser testigos de la fe y compartir con todo el mundo el don que han recibido, según informa la Oficina de Información de la Conferencia Episcopal Española.

En St Elia's Ascroft, el cardenal Antonio María Rouco Varela, presidente de la Conferencia, instó a los jóvenes a ser testigos de la fe y les explicó que "el principio de toda evangelización es siempre la oración".

En este contexto, mencionó en particular la vida contemplativa: "los religiosos y religiosas de clausura son los grandes protagonistas de la Jornada Mundial de la Juventud", señaló el arzobispo de Madrid, "porque aunque puedan pasar inadvertidos, son quienes nos sostienen con sus oraciones".

En la parroquia de Santa Bernardette Clemton Park, el cardenal Antonio Cañizares Llovera, arzobispo de Toledo, animó a los jóvenes a ser "aire limpio en medio de un mundo que necesita respirar".

"La Iglesia --indicó el arzobispo primado de España-- existe para evangelizar. Hoy se necesitan jóvenes para evangelizar a jóvenes, jóvenes rebeldes que no se conformen con lo mediocre, jóvenes que estén con los más pobres".

Por su parte, el cardenal Lluis Martínez Sistach impartió la tercera catequesis en la parroquia Sacred Heart Primary Mount Druitt South, donde afirmó que "una fe que no se propone y no se comparte es una fe seca. La fe se fortacele dándola".

Por ello explicó a los jóvenes que "la llamada a la misión deriva de por sí de la llamada a la santidad. Cada misionero lo es auténticamente si se esfuerza en el camino de la santidad" porque "el verdadero misionero es el santo".

Este sábado, a las 9.30 horas, (1.30 horas de la madrugada en España) tendrá lugar un encuentro de los obispos con los peregrinos españoles. Será en el Auditorio del Hotel Westin, de Sydney. Se celebrará una eucaristía, presidida por el cardenal Rouco Varela.

Un Congreso internacional analizará el viaje de san Pablo a España

Un viaje que motivó la Carta a los Romanos, según el vicepresidente del Congreso

TARRAGONA, martes, 3 junio 2008 (ZENIT.org).- La ciudad de Tarragona se prepara para acoger el Congreso Internacional "Pablo, Fructuoso y el cristianismo primitivo en Tarragona (siglos I-VIII)" para los próximos días 19, 20 y 21 de junio. El Congreso discutirá sobre si san Pablo viajó o no a España.

Según explica a Zenit el vicepresidente del Congreso, Joseph M. Gavaldà, la intención de viajar a Hispania fue el motivo central de la Carta a los Romanos.

Todo está ya en marcha y van llegando las diferentes ponencias de los participantes al Congreso, informa el Instituto Superior Ciencias Religiosas San Fructuoso.

La expectativa de este congreso va creciendo a medida que pasan los días ya que sobre la mesa empiezan a barajarse las cartas sobre si Pablo vino o no a España.

Ciertamente que no se trata de sacar el polvo a viejos motivos que honraron en su tiempo a las Iglesias de la Península, ni de excitar de nuevo los eslóganes de la España católica. Más bien, los objetivos son otros.

"Éstos vienen impulsados por la exégesis alemana, entre ellos Rainer Riesner, Heike Omerzu o Wayne A. Meeks, los cuáles ven con interés el tema de éste viaje misionero del Apóstol al final de sus días", explica a Zenit Joseph M. Gavaldà Ribot, vicepresidente del Congreso.

También profesores como Ulrich Luz, de Suiza, añade Gavaldà, "empiezan a leer la Carta a los Romanos desde la perspectiva de un hombre que tenía el fuerte deseo de llevar el Evangelio a todos los pueblos y al que sólo le faltaba llegar a Hispania para cumplir con su misión. Por ello escribe a los romanos una carta, aquella que todos los exegetas están de acuerdo en considerar su carta magna, la exposición más sistemática e importante que Pablo hizo de su visión teológica. El profesor Ulrich Luz comenta que sólo por ello, la cristiandad debería estar agradecida a España ya que fue la intención de viajar a la Península el motivo central para que Pablo escribiese la Carta a los Romanos".

"El proyecto de viajar a Hispania no fue una opción más entre otras posibles para el Apóstol --afirma Gavaldà--. Según Rainer Riesner y otros, esta opción significaba para san Pablo el cumplimiento de su misión de llevar el Evangelio de un extremo a otro de la tierra, tal y como profetizaba Isaías (Is 49,6; 66,19). En el trasfondo Pablo vivía su vocación misionera en continuidad con la misión del "Siervo del Señor" y sentía una exigencia personal de ser él quién tenía que anunciar el Evangelio a aquellos pueblos que aún lo desconocían (Rm 15,19-21). Por ello es necesario que alguien vaya a predicar (Rm 10,14-15), y él es el escogido por Jesucristo para anunciar la fe a todos los pueblos, y entre ellos los romanos de la parte occidental del imperio (Rm 1,6-6). Pablo es el mensajero de buenas noticias que Is 52,7 anunciaba y que él mismo recoge en su carta a los romanos 10,15".

Lo más importante de todo ello, señala el vicepresidente del Congreso, "es que Pablo vivía intensamente la espera de la segunda venida de Jesucristo y con ella la realización plena de la salvación universal. Pero conocía bien la tradición anterior de Marcos según la cual esta salvación final y universal estaba condicionada a que antes fuese anunciado el evangelio a todos los pueblos (Mc 13,10). Sin duda alguna, Pablo anhelaba ese momento y habiendo cumplido su misión evangelizadora por todo el Mediterráneo oriental, como él mismo argumenta en la carta a los romanos (15,23), sólo le faltaba ir a la isla más extrema, hasta el momento conocida, de la parte occidental del Mediterráneo, Hispania".

Llevar el Evangelio a Hispania significaba para Pablo, indica Gavaldà, "el cumplimiento total del requisito esencial para la segunda venida de Jesucristo. En la mente de Pablo estaba la salvación universal a través de la fe en Jesucristo, tanto para los pueblos paganos como para los judíos. La Carta a los Romanos no se puede leer sin ésta perspectiva esencial del Apóstol que infatigablemente estaba preparando al Señor los caminos para su manifestación final".

"No se trata pues --concluye el vicepresidente del Congreso-- de reivindicar los honores de las Iglesias, que como Tarragona, siempre han creído que fueron evangelizadas por san Pablo, sino de elucidar y comprender mejor aquello que movía el corazón del Apóstol en su deseo ferviente de viajar hasta España".

Más información en: http://congres.pau-fructuos.arquebisbattarragona.cat

Por Nieves San Martín

Más de dos millones en Madrid «por la familia cristiana»

Un encuentro sin precedentes convocado por la arquidiócesis de la capital

MADRID, martes 1 enero 2008 (ZENIT.org).- Más de dos millones de personas se congregaron este domingo en la plaza Colón de Madrid para expresarse a favor de «la familia cristiana», en un acto organizado por la arquidiócesis de Madrid con el apoyo de movimientos eclesiales y organizaciones de apoyo a la familia y la vida.

Benedicto XVI, antes de rezar el Ángelus desde la plaza de San Pedro del Vaticano, dirigió en español un saludo a los manifestantes, en el que alentó a dar «testimonio ante el mundo de la belleza del amor humano, del matrimonio y la familia».

«Ésta --aclaró--, fundada en la unión indisoluble entre un hombre y una mujer, constituye el ámbito privilegiado en el que la vida humana es acogida y protegida, desde su inicio hasta su fin natural».

Los presentes, bajo un mediodía de sol, pudieron seguir las palabras del obispo de Roma a través de las nueve pantallas colocadas en la plaza Colón y en calles aledañas. En el acto se evitó en todo momento toda manipulación política.

«Por eso, los padres tienen el derecho y la obligación fundamental de educar a sus hijos, en la fe y en los valores que dignifican la existencia humana --siguió diciendo el Papa--. Vale la pena trabajar por la familia y el matrimonio porque vale la pena trabajar por el ser humano, el ser más precioso creado por Dios».

Entre los manifestantes, destacaban millares de niños de todas las edades, acompañados de sus padres y abuelos, en un encuentro sin precedentes en España y que ha seguido los pasos del «Family day», convocado por la Iglesia en Italia el 12 de mayo en la plaza de San Juan de Letrán en Roma.

Se unieron al encuentro la gran mayoría de los cardenales y obispos españoles, dirigentes de los movimientos y otras organizaciones laicas, como el Foro de la Familia.

En el acto, el cardenal Antonio María Ruoco, pronunció una homilía en la que afirmó que la familia «se presenta como el problema objetivamente más grave e inquietante ante el que se encuentran las sociedades europeas y, por supuesto, la española».

El arzobispo de Madrid constató que «se relativiza radicalmente la idea del matrimonio y la familia» fomentando «desde las edades más tempranas prácticas y estilos de vida» que son «opuestos al valor del amor indisoluble entre un hombre y una mujer».

Ante estas circunstancias, el cardenal aseguró que en España «el ordenamiento jurídico ha dado marcha atrás respecto a lo que la Declaración Universal de los Derechos Humanos de las Naciones Unidas» que reconocía y establecía «que la familia es el núcleo natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a ser protegida por la sociedad y el Estado».

«¡Urge la respuesta cristiana a esta pregunta crucial para nuestro futuro, el de España, el de Europa y el de toda la humanidad!», agregó.

El presidente de la Conferencia Episcopal Española y obispo de Bilbao, al ver a la multitud, afirmó que «era posible vivir la fidelidad en la familia» y que es posible trasmitir la vida gracias a la esperanza y la fe en Dios.

Aplausos acogieron sus alusiones a la «familia tradicional» que se quiere desacreditar frente a la llamada «familia moderna».

Por su parte, el cardenal Agustín García Gasco, arzobispo de Valencia, denunció a los poderes públicos que socavan y denigran a la familia en lugar de protegerla, definiendo el laicismo como un fraude que conduce a la desesperación como se ve con el aborto, la ley del divorcio express o la educación en ideologías que van en contra de la Constitución...

También el cardenal Antonio Cañizares, arzobispo de Toledo y primado de España, intervino para decir que la familia es una escuela de paz, de esperanza y de seguridad por lo que, en la medida que existe la familia, España tiene futuro...

Otras intervenciones fueron las de Francisco Ayuga, de Acción Católica; Manuel Carracedo, de Renovación Carismática; un mensaje leído de Chiara Lubich, del movimiento de Focolares; Benigno Blanco, presidente del Foro de la Familia; Kiko Argüello, fundador de las Comunidades Neocatecumenales y uno de los inspiradores de la celebración; Julián Carrón, de Comunión y Liberación y Andrea Ricardi, de Comunidad de San Egidio, llegado expresamente de Roma.

El acto concluyó con la procesión de la Virgen, con los cantos de los distintos coros, así como con la liberación de centenares de globos blancos y amarillos.

En España, el lugar más peligroso para vivir es el seno de una joven adolescente

Entre ellas, el número de abortos es mayor que el de nacimientos vivos

ROMA, domingo, 15 diciembre 2007 (ZENIT.org).- Una vez más han vuelto a los titulares las cuestionables prácticas de las clínicas abortivas. En España, las autoridades investigan cuatro clínicas acusadas de llevar a cabo abortos más allá del límite legal de tiempo, informaba el periódico Times de Londres, el 30 de noviembre.

Según el artículo, estas clínicas de Barcelona solían usarlas mujeres británicas, y llevaban a cabo abortos más allá del octavo mes de embarazo. El Times observaba que las leyes permiten el aborto sólo hasta las 22 semanas. En la investigación, la policía descubrió máquinas conectadas a los desagües, que se utilizaban para machacar los cuerpos de los bebés abortados, destruyendo así las pruebas.

Según un artículo del 27 de noviembre en el periódico español ABC, las autoridades llevaron a cabo un registro en las clínicas tras la denuncia, hecha hace más de un año, por la organización cristiana E-Cristians. Parte del material enviado a la policía por E-Cristians provenía de una investigación de una televisión danesa que grabó secretamente a una periodista embarazada preguntando a un doctor de la clínica si, a las 30 semanas de embarazo, podría practicarle a un aborto. El doctor dijo que sí.

En el año 2004, el periódico británico Telegraph llevó a cabo una operación encubierta similar para exponer los abortos tardíos e ilegales en las clínicas de Barcelona. Según el ABC, no llegó a nada la investigación oficial surgida de los artículos que se publicaron sobre el tema.

Un artículo publicado al día siguiente por el ABC contenía detalles gráficos de los métodos utilizados por las clínicas de Barcelona en estos abortos tardíos. Según un doctor citado por el periódico, algunos de los métodos abortivos utilizados difieren poco del infanticidio. Asimismo, una organización de doctores cristianos (Médicos Cristianos) declaraba al periódico que tenían pruebas de que algunos de los cuerpos de los últimos abortos terminaron en laboratorios de fabricación de cosméticos.

También causaban preocupación algunos datos recientes sobre abortos en España. El 4 de julio, el periódico ABC informaba que, según un estudio de los datos de 1991 a 2001, los investigadores descubrieron que el número de abortos en chicas de entre 15 y 19 años casi se ha multiplicado por dos, desde los 5.441 hasta los 9.918. Durante este periodo el número de total de abortos se elevó gradualmente, desde los 41.910 hasta los 69.857.

El 2 de diciembre, el ABC explicaba que, entre las adolescentes menores de 20 años, el número de abortos es mayor que el de nacimientos vivos. Los datos provienen del año 2005, el último año del que se tiene información completa disponible. Ese año, hubo 12.883 mujeres menores de 20 años que llevaron hasta el final su embarazo; por el contrario, 13.031 optaron por el aborto.

Grave injusticia

A principios de año los obispos que forman parte de la provincia eclesiástica de Madrid publicaron una nota sobre lo que denominaron el grave problema del aborto. En su declaración, con fecha 25 de marzo, fiesta de la Encarnación de Nuestro Señor, los prelados recordaban que el aborto es una injusticia grave y un crimen contra una vida inocente.

Los obispos criticaban con dureza a los legisladores que aprueban leyes que permiten que se cometa una violencia injusta contra la vida y quebrantan los derechos de los que no pueden hablar por sí mismos. Esta es una forma totalitaria de gobernar que olvida el primer principio de la justicia, que es el derecho a la vida, afirmaban.

Los obispos de Irlanda también hablaron recientemente en contra del aborto en una carta pastoral publicada para conmemorar la celebración anual del Día por la Vida el 7 de octubre. Cada vida ha sido creada por Dios a su propia imagen y semejanza, apuntaban. Esto significa que toda vida es sagrada, desde el momento de la concepción hasta la muerte natural.

Los obispos invitaban a todos a rezar por los afectados por el aborto, y también a rezar por los políticos para que tengan en mente la sacralidad de la vida en sus decisiones.

Desde Australia, el arzobispo de Melbourne, Denis Hart, escribía un artículo sobre el aborto, publicado en el periódico Herald Sun el 25 de agosto. Tristemente, comentaba, el lugar más peligroso para un bebé en el estado de Victoria es estar en el vientre de su madre. Uno de cada cuatro embarazos en Victoria acaba en aborto.

Australia ha gozado de un sustancial progreso económico en los últimos años, observaba el arzobispo, pero necesitamos ser ricos en humanidad y no sólo en términos económicos. Además, si permitimos que la democracia se distorsiones negando el derecho a la vida, «nuevas esclavitudes reemplazarán el sueño de una verdadera democracia», concluía.

Defender la vida

No sólo la Iglesia defiende la vida no nacida. Francis Beckwith, profesor de filosofía y jurisprudencia en la Universidad Baylor, publicaba un libro que subraya los argumentos laicistas contra el aborto. «Defending Life» (Defender la vida), publicado por Cambridge University Press, es un análisis muy completo del tema del aborto desde la perspectiva del discurso sobre la persona humana.

El punto clave a tener en mente, sostenía Beckwith, es que la entidad no nacida es un miembro novato de la comunidad humana. Una vez que se acepta esto también puede sostenerse que esta entidad está investida de todos los derechos que tienen las personas libres e iguales, entre ellos, el derecho a la vida.

Beckwith explica en la introducción del libro que escogió argumentar desde bases filosóficas y legales, y no teológicas, porque en la vida pública y en los círculos académicos los argumentos se suelen desechar automáticamente los argumentos religiosos.

Una de las dificultades del debate, según Beckwith, es que cuando decimos que algo es moralmente malo, suele darse la presunción de que esto sólo depende de un punto de vista personal. Así, defender el derecho a elegir el aborto hace del tema una mera preferencia personal, sin reconocimiento alguno de los principios objetivos de lo bueno o lo malo.

El argumento del relativismo moral, justificado con frecuencia en nombre de la tolerancia o de las diferencias culturales, es defectuoso. De hecho, durante siglos, los sistemas de razonamiento moral han intentado guiar a las personas al tomar sus decisiones, y estos argumentos pueden aplicarse al debate del aborto.

Tras un par de capítulos diseccionando los defectos de los argumentos presentados por el Tribunal Supremo de Estados Unidos al aprobar el aborto, Beckwith vuelve a considerar el argumento científico del status humano del no nacido.

Desde el momento de la concepción no se necesita nueva información genética para hacer de la entidad no nacida un ser humano individual. La nueva entidad es un organismo pleno, con la capacidad y el poder de alcanzar la plena madurez. Desde un punto de vista biológico no hay una ruptura decisiva o un cambio sustancia desde la concepción hasta la muerte.

Otro capítulo del libro trata el argumento de que, aunque la entidad no nacida pueda ser humana, no tienen el status y los derechos de una persona. Beckwith denomina defensores de la desigualdad a quienes defienden la posición de que no todos los seres humanos son igualmente valiosos porque carecen de ciertas propiedades o funciones.

Beckwith, por el contrario, defiende la postura de que un ser humano es intrínsecamente valioso por lo que es. Otro capítulo del libro se dedica al tema de la clonación. Aunque tengamos una postura con principios basada en el valor intrínseco de la vida humana en todas sus etapas de desarrollo, es más difícil resistir a las presiones por la clonación, concluía.

Al concluir Beckwith razona que si la vida no nacida es una persona, y no se justifica moralmente quitar la vida a un ser humano, entonces las leyes deberían reflejar esto y prohibir el asesinato injusto de personas inocentes.

Esta es una postura compartida por Benedicto XVI, quien en un discurso a los obispos de Kenia, el 19 de noviembre, indicaba que «la destrucción directa de una vida humana inocente nunca puede justificarse, sean cuales sean las difíciles circunstancias que puedan llevar a algunos a considerar tan grave paso».

Esta igualdad fundamental de la vida, continuaba el Papa, es esencial como base de la vida social fundada en la verdad y la justicia.

Por el padre John Flynn, L. C.

Cardenal Antonio María Rouco: Por la familia cristiana

Carta pastoral

MADRID, sábado, 15 diciembre 2007 (ZENIT.org).- Publicamos la carta pastoral que ha escrito el cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid, a todos los párrocos, rectores de Iglesias, dirigentes de asociaciones y movimientos apostólicos, directores de colegios y centros de enseñanza, instituciones de la vida consagrada y a todos los fieles laicos de su diócesis para convocar la fiesta de la familia el domingo 30 de diciembre.

* * *

Mis queridos diocesanos:

El próximo 30 de Diciembre, solemnidad de la Sagrada Familia, tendrá lugar en nuestra Diócesis una gran celebración con el lema Por la familia cristiana para vivir festivamente el gran don de la familia santificada por la Encarnación y Nacimiento del Hijo de Dios. Esta iniciativa de movimientos y nuevas realidades eclesiales, que acojo gustosamente en nuestra Diócesis, pretende apoyar a la familia cristiana mediante el anuncio explícito de la verdad que la Iglesia católica nos enseña sobre ella. Se harán presentes los Sres. Cardenales de España, el presidente de la Conferencia Episcopal Española, los obispos de la Provincia Eclesiástica y los que quieran unirse a dicho acto.

Esta celebración se realiza en el marco de la transmisión de la fe, sobre la que venimos trabajando en nuestra Archidiócesis de tiempo atrás. Más concretamente, se inscribe en el desarrollo de una misión destinada a los jóvenes que este curso de 2007-2008 se extiende a las familias jóvenes que necesitan apoyo, compañía y orientación. Providencialmente, este acto tendrá lugar justamente cuando celebramos el XXV aniversario de la visita del inolvidable siervo de Dios, el Papa Juan Pablo II, que vino por vez primera a España en 1982. Quienes asistieron a la misa de las familias, celebrada muy de cerca de donde tendrá lugar nuestro encuentro, no olvidan la fuerza, la claridad y el amor con que Juan Pablo II anunció a las familias el plan de Dios sobre el matrimonio, la familia y las consecuencias que se derivan del mismo: la defensa de la vida, la unión indisoluble del matrimonio entre hombre y mujer, el significado trascendente del amor conyugal, el derecho insustituible e ineludible de los padres a educar a sus hijos según sus propias convicciones.

Os exhorto, pues, a participar familiarmente en este momento de gracia como testimonio de lo que creemos y vivimos en un momento crucial en el que la familia, tanto en España como en Europa, sufre fuertes amenazas. Como cristianos queremos anunciar el evangelio de la familia para iluminar y sostener a las familias cristianas, ya muchas otras que sin compartir nuestra fe sintonizan con la sensibilidad eclesial, en su identidad y misión en la sociedad.

Queremos vivir este encuentro como un modo de celebrar festivamente la solemnidad de la Sagrada Familia de manera que las familias cristianas vivan su vocación de verdaderas iglesias domésticas que por el testimonio de su vida atraigan a otras a realizarse según el modelo dado por Dios en la familia de Nazareth.

Que Jesús, María y José nos ayuden en este empeño y bendigan a todas las familias con la alegría que nos trae la Navidad.

Con todo afecto, mis deseos de una celebración santa y gozosa de la Natividad del Señor y mi bendición.

Madrid convoca la gran fiesta de la familia para el 30 de diciembre

Iniciativa lanzada por el cardenal Rouco

MADRID, viernes, 14 diciembre 2007 (ZENIT.org).- El cardenal Antonio María Rouco Varela, arzobispo de Madrid, ha invitado con una carta a las parroquias, asociaciones, movimientos y nuevas realidades eclesiales, centros educativos, a participar en una gran concentración festiva en apoyo de la familia cristiana.

El encuentro, en el que podrían participar cien mil personas, lleva por eslogan «Gran celebración por la familia cristiana», y será acogido por la Plaza de Colón, de la capital española, el domingo 30 de diciembre, fiesta de la Sagrada Familia.

La manifestación comenzará a las 11, y a las 12, el Papa Benedicto XVI dirigirá un mensaje en directo a los reunidos en Madrid.

La archidiócesis de Madrid ha creado una página web en la que ofrece información sobre el acto y documentación sobre la familia: www.porlafamiliacristiana.com

Es la hora de la evangelización para los laicos, explica el futuro cardenal Rylko

En un congreso celebrado en Murcia

MURCIA, martes, 11 noviembre 2007 (ZENIT.org).- El presidente del Consejo Pontificio para los Laicos y futuro cardenal, el arzobispo Stanislaw Rylko, pronunció hoy, martes 13 de noviembre, la Lección magistral correspondiente a la apertura de Curso 2007-2008 de la Universidad Católica San Antonio de Murcia (UCAM), en el marco de un acto académico que presidió el nuncio apostólico de Benedicto XVI en España, monseñor Manuel Monteiro de Castro.

Al acto asistieron también el arzobispo de Toledo y primado de España, cardenal Antonio Cañizares; el obispo de Cartagena y gran canciller de la UCAM, monseñor Juan Antonio Reig Pla; el obispo emérito de la Diócesis, monseñor Javier Azagra; el presidente de la UCAM, José Luis Mendoza; y el presidente de la Región de Murcia, Ramón Luis Valcárcel.

Durante su ponencia titulada «La misión de los laicos y la nueva evangelización», monseñor Rylko subrayó el papel de los laicos en el momento actual como instrumentos de la nueva evangelización.

«Los fieles laicos son sujetos activos y responsables de la misión que Jesucristo ha encomendado a la Iglesia. Todos somos responsables de la misión, pero a los laicos, por su propia vocación, corresponde la tarea de buscar el Reino de Dios en el ámbito de los asuntos temporales, dentro del marco de las condiciones ordinarias de la vida social y familiar», afirmó.

Asimismo, el prelado elogió la labor de la UCAM como referente del pensamiento humano y cristiano en el mundo de hoy y dijo que «en el momento actual, cuando el relativismo ha incidido de forma tan negativa en el ámbito universitario, la UCAM contribuye positivamente a responder a las preguntas sobre la verdad, el sentido de la vida y el sentido definitivo y último de la existencia».

El cardenal electo concluyó su intervención con una fuerte llamada a la esperanza, inspirada en unas palabras del cardenal Ratzinger, pronunciadas con motivo del Gran Jubileo del año 2000, cuando habló de cómo dar vida a una nueva evangelización «capaz de hacerse sentir en el mundo que no encuentra acceso a la evangelización clásica».

«Tal y como asegura Benedicto XVI, Dios no fracasa y también hoy encontrará nuevos caminos para llamar a los hombres, con los que quiere contar como mensajeros y servidores», comentó monseñor Rylko.

Por su parte, el presidente de la UCAM, José Luis Mendoza, afirmó que se han superado con creces los objetivos y las expectativas previstas en el momento de la creación de la UCAM: «La Universidad cuenta actualmente con 6.500 alumnos. Durante este año hemos recibido 2.100 alumnos nuevos».

Mendoza destacó que la Católica «se ha marcado como prioridad la formación de personas maduras y responsables que sean capaces de desarrollar adecuadamente una labor profesional basada en la investigación y en la cualificación técnica. Pretendemos ser una verdadera escuela de educación para la vida que contribuya a la creación de una sociedad moderna».

Por su parte, el gran canciller de la UCAM, monseñor Reig Pla, se dirigió a los profesores insistiendo en la necesidad de evangelizar la inteligencia, la libertad y la integrabilidad de la persona humana: «La fe alumbra la razón y le da la plenitud de la verdad. La fe, acude en auxilio de la debilidad de la razón. Es imposible evangelizar, si no se profesa la fe y dicha profesión, es fundamental para evitar que la razón se debilite, por ello es necesario que profeséis lo que explicáis y que seáis magíster propuestos como modelo de conducta para vuestros alumnos, porque solo así podréis formar buenos profesionales y padres de familia».

Finalmente, el nuncio felicitó a la UCAM por estos diez años de andadura, «en los que su esfuerzo eficaz en favor de la transmisión de una sólida educación cristiana, ha sido una constante».

«La Universidad Católica San Antonio, debe continuar con un renovado dinamismo su labor a favor de la formación de la juventud y en su lucha por lograr un mundo mejor para todos», dijo.

"Milagros", película sobre madre que reza a Juan Pablo II gana festival de cine religioso

MADRID, 08 Nov. 07 / 07:53 am (ACI).- El cortometraje "Milagros", producido por el español Juan García del Santo, ganó como mejor cinta internacional en el festival de cine religioso "Religion Today" en Roma, y que tuvo entre el jurado al reconocido Cristoph Zanussi y a Enzo Sisti, productor de Pandillas de Nueva York y de La Pasión.

Según informó el diario español La Razón, "Milagros" narra la historia –ficticia aunque basada en un hecho real– de Ana, una niña parapléjica cuyo padre (interpretado por el mismo director) es un profesor de universidad racionalista puro y ateo; y su madre, una persona con profundos sentimientos religiosos que reza a Juan Pablo II por la curación de su hija, "lo que supondrá un conflicto matrimonial por el escepticismo del padre".

Así, al referirse al personaje que encarna, Del Santo explicó que este es tratado como alguien "que se pregunta sobre el sentido de la vida, entre lo racional y lo espiritual".

La película ha sido financiada por el mismo director, quien afirmó que "Milagros" es una iniciativa personal que ha contado con la colaboración "inestimable" del director Javier Figuero y de la Universidad San Pablo CEU.

La cinta, indicó, quiere mostrar "la grandeza y la belleza del misterio de la fe y de la espiritualidad", así como "explicar lo inexplicable" a través de personajes reales y entorno al Papa Juan Pablo II, por su milagro en la monja francesa Marie Simon Pierre.

Iglesia rechaza creación de un comité de bioética sobre eutanasia

MADRID, 09 Oct. 07 / 10:44 pm (ACI/Europa Press).- El Secretario General y portavoz de la Conferencia Episcopal Española (CEE), P. Juan Antonio Martínez Camino, rechazó la propuesta del Ministerio de Sanidad para la creación de un Comité Bioético sobre la eutanasia.

"La eutanasia es una de las tentaciones de los estados totalitarios contemporáneos. La postura de la Iglesia no es maximalista ni extrema con ella. La Iglesia está en contra de que se haga sufrir a los enfermos, a los moribundos, en contra del ensañamiento terapéutico que quiere alargar la vida a base de sufrimiento para el paciente y para la familia. Eso no es ético", explicó el P. Martínez Camino en declaraciones a la Cadena Cope.

"Tampoco puede adelantarse la muerte. No debe ser absurdamente retrasada ni tampoco adelantada. Con ello se introduce la inseguridad en el sistema sanitario ya que, toda vida humana es igual de valiosa, aunque esté disminuida en sus características físicas", añadió el portavoz de los obispos.

La propuesta de creación de este comité fue confirmada el jueves por el Ministro de Sanidad y Consumo, Bernat Soria. El Comité Bioético estaría dirigido a enfermos sin tratamientos de carácter paliativo o que renuncien a asistencia terapeútica.

Por otro lado, preguntado acerca de las posibles críticas que va a recibir la Iglesia en la próxima beatificación de 498 mártires del siglo XX, la mayor parte de la Guerra Civil española, el P. Martínez Camino dijo que "la Iglesia no busca culpables sino la Gloria de Dios, que es el bien del ser humano al que el testimonio de estas personas contribuye notablemente. La lista de candidatos se renueva constantemente y en la actualidad hay hasta dos mil personas".

Dijo que se beatifican tantos mártires porque "es la época donde Cristo ha dado más mártires a toda la historia del Cristianismo -en torno a ocho mil-. La causa es porque el siglo XX ha sido el de los totalitarismos y el de la aversión sistemática al nombre de Dios. Fueron fieles a una fe heroica que amaban".

«Pena y sorpresa» del episcopado europeo ante la situación del matrimonio en España

Entrevista con monseñor Blázquez, presidente de la Conferencia

BILBAO, martes, 9 octubre 2007 (ZENIT.org-Veritas).- La exposición de la situación de la familia en España ha preocupado seriamente a los presidentes de las Conferencias Episcopales de Europa (CCEE), que se reunieron en Fátima (Portugal) del 3 al 7 de octubre en su Asamblea Plenaria para reflexionar sobre matrimonio, familia, sociedad y ecumenismo.

En esta entrevista publicada por la agencia Veritas monseñor Ricardo Blázquez, obispo de Bilbao y presidente de la Conferencia
Episcopal Española, informa sobre el encuentro del episcopado europeo..

-–¿Por qué Fátima como lugar del encuentro?

Monseñor Ricardo Blázquez: Portugal ha sido la Conferencia Episcopal anfitriona. Hemos ido a celebrar este encuentro a Fátima coincidiendo con la clausura del 90 aniversario de las apariciones que tendrá lugar el próximo sábado 13 de octubre. El viernes 12 van a inaugurar una iglesia con capacidad aproximadamente para unas 9000 personas que bendecirá el cardenal [Tarcisio] Bertone. Por este motivo la Conferencia Episcopal portuguesa pidió tener este encuentro en Fátima. El año pasado fue en San Petersburgo y el año que viene será en Budapest.

La situación de la Iglesia en Portugal, en la medida en que yo he podido ver, es serena con algunas dificultades que han podido tener en relación con la ley que ha despenalizado el aborto pero es una Iglesia que trabaja con paciencia, con esperanza.

--¿Han hablado los presidentes del papel desempeñado por el Santuario de Fátima?

--Monseñor Ricardo Blázquez: Así es, Fátima es un centro de una enorme convocatoria, del estilo de Lourdes, o Aparecida en Brasil, es un centro que está resultando como un pulmón espiritual no solo de Portugal sino de otros muchos países. España es el país que concentra, después de Portugal, el mayor número de peregrinaciones en frecuencia y en cantidad de peregrinos.

Pero el tema que más tiempo nos ha ocupado es el de matrimonio y familia en los diversos países, cada uno hicimos una información de nuestro país, hubo una especie de panorama general y posteriormente cada uno fuimos describiendo la situación de cada uno de nuestros países.

--En esta cuestión, ¿cómo se encuentra España en relación con el resto de países de Europa?

--Monseñor Ricardo Blázquez: La situación general de Europa se podría describir con estos rasgos: por una parte, la legislación tiende a relativizar el matrimonio como fundamento de la familia; y por otra, tiende a hablar de tipos de familia, con lo cual se termina oscureciendo en qué consiste realmente la familia.

Éstas son dos notas comunes de nuestros países, si se exceptúa Malta, que en este sentido fue una situación que admiramos y agradecemos que exista, pero los otros países llevan una situación bastante distinta.

Y en lo que se refiere a nuestro país, somos el país que ha ido más lejos, concretamente a través de dos leyes que fueron aprobadas a final del año parlamentario 2004 y 2005, a finales de junio y principios de julio. En primer lugar, la ley del llamado impropiamente “matrimonio” de dos personas del mismo sexo; es sin duda la ley más radical de Europa, se ha atrevido a redefinir el matrimonio --que por naturaleza es siempre la unión de dos personas, un varón y una mujer, para la mutua complementariedad y la transmisión de la vida--, pues la ley por la cual se reforma el Código de Derecho Civil habla de matrimonio heterosexual y homosexual como si fuera lo mismo, cambiando las palabras padre y madre por progenitores.

A medida que fui informando de esto en la Asamblea, la admiración, la pena, la sorpresa la tristeza se iban combinando.

Y la otra ley es la que los periodistas llamaron divorcio «exprés», según la cual a los pocos meses de contraído el matrimonio, unilateralmente, sin aducir causas, se puede obtener el divorcio. La estabilidad del matrimonio con esta ley queda, sin duda, profundamente herida.

--¿Esa ley está contemplada en algún otro país europeo en términos similares?

--Monseñor Ricardo Blázquez: Ésta ley tiene correlatos en otros países de Europa con unas radicalidades mayores o menores; pero lo cierto es que desde que entró en vigor en nuestro país ha supuesto que de las rupturas matrimoniales que se hacen ahora, un 90% sea en forma de divorcio y sólo un 10% en forma de separaciones, por lo que hoy se pasa directamente al divorcio.

--¿Se ha acordado alguna actuación común de todas las conferencias episcopales con respecto al tema de la familia y el matrimonio?

--Monseñor Ricardo Blázquez: Aparte de exponer en qué consistía la situación en cada país, planteamos también de qué forma veníamos trabajando en las diferentes conferencias episcopales. Así, nosotros recordamos constantemente que el matrimonio es la unión entre un varón y una mujer para la mutua complementación, la transmisión de la vida, después queremos acompañar a los esposos para que puedan mantener la fidelidad en el amor lo más posible para la transmisión de la fe a los hijos, una insistencia mayor en la preparación para el sacramento del matrimonio, y reclamamos también el apoyo legal, social y económico a favor de los hijos.

Respecto al tema de los matrimonios mixtos se presentó un informe por parte de los países más afectados por este fenómeno. En España con la inmigración el número de matrimonios mixtos ha aumentado pero en comparación con otros países de Europa las cifras son poco significativas.

Sobre el tema de la Pastoral de Migración informó monseñor José Sánchez, obispo de Sigüenza-Guadalajara, que es el responsable de esta Comisión, quien anunció el próximo encuentro de obispos de África y Europa coincidiendo con la efemérides del 200 aniversario de la abolición de la esclavitud en Europa. En este encuentro se hablará mucho de las nuevas esclavitudes a las que se someten a los hombres y mujeres de hoy.

Otra de las comisiones que presentó su informe fue la de vocaciones, se abordó el fenómeno --que ya se da con más frecuencia en España-- del flujo de sacerdotes a otros países, como por ejemplo la fuente de sacerdotes que está siendo Polonia para muchos países de Europa, entre ellos España.

Como conjunto podemos decir que la parte occidental de Europa tiene unas dificultades especiales en cuestión de vocaciones, pero también se constató como, por el contrario, en otros países hay aumento y esperanza de despertar vocaciones; y si bien hay que reconocer que la situación no es que sea boyante en algunos sitios es pasable.

El fenómeno de Polonia es que gracias a Dios tiene muchas vocaciones y puede permitirse colaborar con diócesis de otros países enviando a sus sacerdotes. Comiendo con el cardenal de Viena dijo que en su Diócesis tenía 160 sacerdotes de Polonia trabajando allí. Son generosos y gracias a Dios tienen muchas vocaciones.

--¿Qué lectura hace usted de esta situación en un país que ha sido una de las grandes cunas de vocaciones religiosas?

--Monseñor Ricardo Blázquez: Yo hago la lectura especialmente desde el País Vasco, donde resulta quizá más llamativa porque Navarra y el País Vasco han sido cuna de abundantísimas vocaciones y aunque en relación con el resto de diócesis seguimos aportando un mayor número de vocaciones misioneras por ejemplo, pero ello no obsta para que la crisis vocacional esté muy presente en nuestras tierras

--A usted le tocó presentar en la Asamblea una comunicación sobre el encuentro de la Iglesia latinoamericana en Aparecida. ¿Qué destacó?

--Monseñor Ricardo Blázquez: Muchas cosas, y todas suscitaron un gran interés entre los asistentes. Así por ejemplo llama la atención cómo la mitad de los católicos a través de sus legítimos representantes estuvieron presentes en Aparecida. Para mí, fue una experiencia inolvidable.

De las líneas de fondo que yo pude percibir y sobre las cuales informé a los participantes podríamos resumirlo en tres o cuatro. La primera, recomenzar desde Jesucristo, en todos los aspectos de la misión. De modo que nuestra generación está llamada a acentuar de nuevo a Jesucristo como fundamento y como impulso de la Misión.

Otro aspecto que apareció también con fuerza en Aparecida es la afirmación de la opción preferencial y evangélica por los pobres, una opción enriquecida por un aspecto de carácter cristológico, ya que el primero que hizo opción por ser pobre fue nuestro señor Jesucristo que siendo rico se hizo pobre por nosotros. A los discípulos y misioneros (claves de la Conferencia de la Aparecida) se nos ha enseñado a seguir a Jesucristo pobre y evangelizar sin apoyarnos en el dinero ni en el poder de este mundo.

Y otro aspecto muy importante hacia el que apuntaba la Conferencia de Aparecida es la de la necesidad de una Gran Misión continental sobre la cual ya venían trabajando en las diversas diócesis en América latina y el Caribe, que en Aparecida quedó fortalecida. Concretamente insistían en que muchos han sido bautizados pero no evangelizados y tienen derecho a conocer a Jesucristo.

También en el trasfondo de esta gran misión continental está la obra muy activa, a veces muy intemperante, de las sectas. Sin duda en este punto también existe una cierta globalización, aunque en Europa la incidencia de las sectas es más parcial, menos eficaz, debido en parte a que nuestro clima general respecto a lo religioso es de mayor secularización, de mayor indiferencia religiosa, y las sectas también chocan con este enfriamiento general. El secularismo afecta también a las sectas y hace que estas tengan una menor incidencia.

--¿Qué puso el presidente de la Conferencia Episcopal Española en el manto de la Virgen de Fátima, en la última celebración de la Asamblea en la Capilla de las apariciones?

--Monseñor Ricardo Blázquez: Siempre pido por dos intenciones muy concretas, por las vocaciones sacerdotales y religiosas y por la paz plena entre nosotros.

Españoles se unirán a cientos de países en el Rosario mundial

El próximo 7 de octubre

MADRID, martes, 25 septiembre 2007 (ZENIT.org-Veritas).- El Rosario mundial que se celebrará en casi 200 países de todo el mundo el próximo 7 de octubre, fiesta de Nuestra Señora, la Virgen del Rosario, contará también con participación de muchos españoles, según confirmó a Veritas Ignacio
Román, presidente de la Asociación del Rosario Santo Domingo el Real.

Cuando el Rosario mundial se inició en 1996, participaron 20 países; en el año 2000 ya eran más de 140, unidos al rezo del Rosario desde iglesias, estadios, plazas, cárceles, hospitales, colegios y otros lugares de todo el mundo; en muchos sitios siguiendo el rezo a través de transmisiones de radio y televisión.

Las intenciones por las que suele ofrecerse este Rosario son «la paz del mundo, la vida y la familia, los no nacidos, el Papa, los sacerdotes, y las vocaciones sacerdotales y religiosas». Se pide también hacer una consagración al Inmaculado Corazón de María.

En esta Jornada Mundial del Rosario (JMR), la Asociación del Rosario Santo Domingo el Real ha organizado en Madrid un Rosario meditado y la Celebración de la Santa Misa, que tendrán lugar la tarde del 7 de octubre en la Iglesia Santo Domingo el Real.

Según explicó Román, al tener noticia de esta Campaña internacional a favor del rezo del Rosario, la Asociación se ha unido inmediatamente y lo ha comunicado a través de un envío masivo de mensajes de correo electrónico a todas las asociaciones impulsoras del rezo del Rosario en España, para que también puedan adherirse.

El presidente de la Asociación del Rosario desea que la acogida sea tan favorable que el año próximo sea necesario buscar una iglesia más grande para celebrar la Jornada Mundial del Rosario.

Aunque la Asociación celebra habitualmente una novena --que se iniciará el próximo sábado, 29 de septiembre-- y la fiesta de la Virgen del Rosario, los actos tendrán en esta ocasión un matiz más universal.

Como recuerda Román, sobre todo en este momento, es importante que «la gente tome conciencia de que hay que volver a rezar el Rosario». En este contexto, la Asociación propone desde su página web (www.cofradiarosario.net) una cadena de oración por España y Latinoamérica. Se pueden solicitar horas para sumarse a la oración en cadena.

La Asociación del Rosario de Santo Domingo El Real, que incorpora la Cofradía del Rosario, es un movimiento católico de la Orden de Predicadores que promueve la oración del Santo Rosario, como medio de santificar a los miembros mediante la contemplación de los Misterios de Cristo bajo la guía de la Virgen María.
Más información en http://www.churchforum.org/rosario/

El Papa pide a los padres españoles cumplir con la «responsabilidad de educar en la fe»

Enviará un mensaje a al peregrinación al Santuario de Torreciudad

HUESCA, martes, 4 septiembre 2007 (ZENIT.org).-Benedicto XVI se dirigirá, a través de una misiva, a los participantes de una multitudinaria peregrinación familiar al Santuario de Torreciudad.

Se trata de la XVIII Jornada Mariana de la Familia, encuentro festivo-popular en el que se dará lectura al mensaje y a la bendición apostólica que el Santo Padre dirige a los organizadores y asistentes.

La Oficina de Información del santuario ha avanzado en un comunicado que, entre las palabras que expresa el pontífice, pide a las familias españolas contribuir a la regeneración de la sociedad «cumpliendo la preciosa responsabilidad de educar en la fe y en aquellos valores y virtudes humanas y cristianas que contribuirán eficazmente al bien de los demás y al propio».

El popular encuentro podría reunir en Torreciudad a más de quince mil personas procedentes de todo el país, en una jornada que este año se convoca bajo el lema «La familia, santuario de la vida» y la presidirá el Prelado del Opus Dei, el obispo Javier Echevarría.

Según el rector del santuario oscense, Javier Mora-Figueroa, «estas jornadas marianas pretenden animar a los esposos a que acrecienten la unidad matrimonial, fortalecer la fe de los hijos, el cariño entre todos los miembros así como otros aspectos concretos de la esfera familiar», apuntó en la presentación.

El programa de actos empieza con la entrega de ofrendas ante un grupo escultórico de la Sagrada Familia, situado en la explanada del santuario, y que posteriormente las familias depositarán a los pies de la Virgen de Torreciudad.

Acto seguido, tiene lugar una concelebración Eucarística, en la que cantará el coro de la Universidad Internacional de Cataluña acompañado de la organista titular del santuario, Maite Aranzabal. Al finalizar la ceremonia, se dará lectura al mensaje y Bendición Apostólica del Santo Padre.

Al mediodía, durante la hora del almuerzo, comenzará un «festival de las familias» con actuaciones musicales por parte de grupos y asociaciones asistentes. Por la tarde, una multitudinaria procesión recorrerá la explanada del santuario, encabezada por la imagen peregrina de la Virgen de Torreciudad, mientras se reza el Rosario.

A lo largo del encuentro, los peregrinos contarán durante todo el día con la ayuda de un centenar de sacerdotes para la atención pastoral y espiritual, mientras otros tantos presbíteros distribuirán la Comunión por diferentes puntos de los casi 20.000 metros cuadrados con que cuenta la explanada del santuario.